DIEZMO PARTE 1

  DIEZMO

Encontramos la palabra por primera vez en 

Genesis 14 18

 

y quicieramos comenzar por responder a la pregunta que es el diezmo y cual es su significado 

el Diezmo es la decima parte de un producto , si tenemos una baca y vendemos esa baca por $100 , 10 de esos $100 son el diezmo, lo mismo , si tenemos una tonelada de arróz , una tonelada equivale , a un aproximado de 2000 libras , de eso deberiamos separar  200 libras , que seria el diez porciento , o diezmo de 2000 libras de arróz

antes de esta acción tomada por Abram , cualquier conclución a la que lleguemos en relación al Diezmo será solamente especulación , ya que no encontramos ningna otra referencia al diezmo, a lo largo de  la escritura hasta este punto, es posible que escuchemos comentarios, y diferentes puntos de vistas, hacerca de su origen, el uso y diferentes aspectos del diezmo , durante esa epoca, pero áferrandonos estrictamente a la palabra de Dios, no encontramos referencias del diezmo antes,  de esta acción

Genesis 14  18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino;  y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra;  y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. 

este pasaje tambien habla de Melquisedec el cual es figura de Cristo y a quien Abram entregó los diezmos de todo, 

y el punto de  quienes favorecen el pago de los diezmos en la actualidad, es , el hecho de que Abraham dio , a Melquisedec el cual es figura de Cristo , los diezmos de todo, 

así que de acuerdo a este razonamiento ,  nosotros , qienes hemos creido a Cristo como nuestro Señor y Salvador debemos tambien hacer lo mismo, 

lo que no vemos en las escrituras , es el texto donde se nos instrulla , a imitár está obra hecha por Habram

no porque hubieremos sido intruidos por Dios a hacerlo  , sino unica y exclusivamente porque habram lo hizo, 

y para ser consistentes , en seguír esa línea de razonamiento , deberiamos también hacer algunas otras cosas , que Habram hizo, por la sola razón de que  él  , lo hizo , 

sin saber con exactitud cuantas de las cosas hechas por el patriarca , deberiamos tambien hacér,  y con que frecuencia

la inconsistencia que podemos ovserbar es que aunque Dios no nos hubiere dado instrucciones , de hacér estrictamente  todo lo que Habram hubiera hecho ,

por razones de interpretación , somos instruidos; no por la palabra de Dios, porque no encontramos instrucciones espesificas , en relación a esta acción particular , hecha por Abram en la cual dá los diezmos de todo a Melquisedec, a imitár todo lo hecho por Habram;

 pero quienes favorecen esta forma de pensar ; de todas las cosas practicadas por Abram , escojen  unicamente los  diezmos,     

La razón ; nos explican; es porque si Habram dio los diezmos a melquisedec , nosotros tambien deberiamos darlos a Cristo , ya que melquisedec es figura de Cristo

pero dar el diezmo aquí en este pasaje, no fué el objetivo que Abraham buscaba, la acción de dar el diezmo en si mismo no fué la razón principal de porqué , y para  qué ,  dio Habram los diezmos de todo , a Melquisedec, 

la razón de esto lo encontramos en   el libro de Hebreos,  capítulo 7 

y la primera razón que encontramos mencionada aquí , de porque , Abram dió los diezmos a Melquisedec , fué;  primero , en reconocimiento de su  majestad  ,y grandeza 

y vemos al autor del libro a los Hebreos , o sea Judios, que Dicho sea de paso la carta es dirigida a  una comuidad de judios que habian creido a Jesus, y que ahora en medio de las aflicciones , y persecuciones por causa de su fé , estan contemplando la idea de regresar nuevamente al judaismo, 

el autor vé la necesidad de advertirles que el camino de regreso a los rudimentos antiguos, de la ley mosaica, no es el camino correcto, y de informarles aserca de la superioridad del ministerio sazerdotal de Cristo , comparado con el antiguo , e ineficás , de Leví, 

en el proceso , de el autor , dar a conocer esa superioridad ; es que surge el tema del Diezmo, y asi nos habla del origen divino , y eterno de Melquisedec , en el capitulo 7 del libro a los Hebreos

Hebreos capitulo 7  1 ; Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,  a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz;  sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.

pero en este pasaje de la escritura , la discución o el argumento aquí , no es el Diezmo en absoluto, el diezmo aquí , es usado solo como un elemento para mostrar la superioridad  , y grandeza, entre el saserdocio de Leví, y el de Jesús, 

veamos el verso 4 siempre del capitulo 7 , dice lo siguiente;  Considerad, pues, cuán grande era este, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botín, segun el autór del libro de Hebreos , la acción de dar el Diezmo en referencia a esa historia de Abram y Melquisedec, tenia como proposito, mostrar la grandeza, y majestad de la persona a quien se le entrega el diezmo, el cual bendice a quien dá el Diezmo , en este caso , a Melquisedéc que bendise a Abram

la idea del autór es mostrar por las escrituras las diferencias de grandeza y autoridad   entre el ministerio sacerdotál ,  entre Jesús y Leví

el saserdocio de Leví  ,que funciona según , y bajo el orden de Aaron, vs el Sacerdocio de Jesús , que funciona ;  según y , bajo , el orden de Melquisedec, 

el punto del escritor de hebreos es probar por la grandeza , superioridad y mayor autoridad de los personajes que representan cada Saserdocio, o sea entre Leví y Él Señor Jesús, y entre Aarón y Melquisedec; nos dice el verso 

7, Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor.  Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive.  Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos;  porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.

cual de estas órdenes , y saserdocios es mayór, o superior ,  y esto se a de determinar segun la importancia de sus representantes, 

no podemos ignorar , que finalmente lo que el escritor esta tratando de probar , es la superioridad ,  importancia y autenticidad  del ministerio Sacerdotál de Jesús , sobre el de los levitas,  y la carta esta dirigida precisamente a los hebreos , o sea a los judios,

 mucho de los cuales fueron  fuertes opositores de la idea , que jesús pudiera tener autoridad auténtica de parte de Dios como su ministro, mucho menos, que fuera sustituto de un sistema que habian protegido a toda costa ; como el sacerdocio, pero que ahora habian creido en Él , como salvador , 

pero que bajo la aflicción  ,y persecución , estaban contemplando la idea de regresar nuevamente al judaísmo, como una forma de escapár de la persecución

 no es en lo absoluto la importancia y superioridad del diezmo lo que el autor del libro trata de exponér , es alrevez , el autór trata de exponer y aclarár la superioridad de Jesus, y melquisedec por encima de quienes los hebreos o judios creian superiores ,mas que cualquier otro ministro;  a Abraham, a Aarón , y a Leví;  

al parecér muchos de los judios estaban plenamente convencidos que hasta ese momento en el tiempo , no existia uno dentro del ministerio sacerdotal, que fuera mayór que alguno de estos , Abraham, Aaron, y Leví

El capitulo 7 de hebreo busca probár por medio del acto de dár el diezmo, que presisamente Jesus es mayór que ellos, lo que legitimiza su ministerio , para eso usa la historia de habram y melquisedec como metafora  ,que prueba su punto 

y el acto de dar el  diezmo es usado con ese proposito ; el que recibe el diezmo ; no el diezmo en sí ;  es mayor ;  en este caso Melquisedec que es figura de Jesus, es mayór que Abraham, y por consiguente, es tambien mayór que Aarón  y tambien mayór que Leví,

 y la explicación que encontramos aquí ; es , que cuando Abraham dio el diezmo a Melquisedec sus descendientes , Aarón  ,y Leví , aún no habian nacido; la biblia dice, que aún ellos estaban en sus lomos  nos dice el verso 9

Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos;  porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.

entonces poner nuestra atención en el diezmo , aquí en este pasaje de la biblia, es ponerla en un lugar diferente al que el autor trata de llamár nuestra atención , 

nuevamente; el lugár al cual el autór trata de llevár nuestra atención es a entendér la superioridad entre el sacerdocio de Leví, y el sacerdocio de Jesús ; debido a la importancia que uno; Jesus , tiene sobre el otro ; Leví;  el acto de dar el diezmo es usado para mostrar la importancia de la persona que resibe el diezmo, o sea de melquisedec , que es figura del Señor Jesús, por ensima de Leví ; sin duda alguna , melquisedec es mayor que Habraham, que Arón , y que leví, 

de igual manera el Señor Jesus es tambien mayór que Habraham, que Aarón y que Leví; lo que autentifica y hace superior su sacerdocio , el enfoque del escritor , es , que nosotros los lectores entendamos eso , 

no es un mandamiento o una ordenanza para dar el diezmo, sinó para entendér la autenticidad y superioridad del sacerdocio de Jesús , el cual sustitulle al sacerdocio de Leví ,en el cual está incluido el Diezmo ya que el diezmo es de la ley ,  nos dice el

 verso 5 , Ciertamente los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, 

El segundo lugár donde encontramos el diezmo , se encuentra en

Genesis , 28  20 E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer , y vestido para vestir,  y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios.  Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.

Jacób prometió el diezmo a Dios bajo siertas condiciones ; de acuerdo a lo que leemos en las escrituras , Dios debía acompañar a Jacób, y guardarlo, o sea , protegerlo, proveerle alimento  y vestido;  ademas debia Dios , devolverlo a su lugár de origen;  sano  y salvo, 

de acuerdo a la petición  hecha por jacób ; solamente despues de Dios cumplír con estas condiciones, Dios sería su Dios , y resibiría de Jacób los diezmos.

Dios, cumplió las espectativas de Jacób ; y efectivamente le dió , todo eso , y mas de lo que él esperaba, y sabemos que Dios bino a ser el Dios de Jacob , Dios mismo afirma eso

Isaias 44  1 ; AHORA pues oye, Jacob, siervo mío, y tú, Israel, á quien yo escogí.

 Así dice Jehová, Hacedor tuyo, y el que te formó desde el vientre, el cual te ayudará: No temas, siervo mío Jacob, y tú, Jeshurun, á quien yo escogí

en cuanto a Jacób no se vuelve a mencionár nada en relación al diezmo, no tenemos datos o referencias en las escrituras, que Jacob hubiera cumplido con esa parte de su voto; la biblia no lo menciona ;  por alguna razón , Dios no quiso revelár si Jacób dió o no , el diezmo, sabemos que lo ofreció , porque la escritura nos lo informa, pero no sabemos si lo dió , porque las escrituras no nos informan, 

Así que nos limitamos a transmitir lo que nos dice la palabra de Dios, 

Hasta lo que aquí hemos podido ver , no encontramos instruccion alguna de parte de Dios en cuanto al Diezmo, 

lo que si, podemos asumír, por cuanto no tenemos referencias bibblicas  de lo contrario ; es que si Jacob dió el Diezmo fué una acción voluntaria, no por alguna ley que Dios hubiera querido transferír atravez de su palabra , de igual manera ,  tampoco vemos que Abram hubiere dado el diezmo en cumplimiento con algun a ley escrita ;  si ese fué el caso ; por alguna razón  ,Dios no quiso revelárnosla

Pero si seguimos escudriñando mas adelante 

Nuevamente encontramos la misma palabra y el mismo concepto Diezmo en 

Levitico 27 30 Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová

El pasaje se explica a si mismo , la decima parte de  todo producto de la Tierra le pertenese a Jehová, 

En el pentateuco la ultima referencia al diezmo la encontramos  en 

Deuteronomio 26 12

Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en tus aldeas, y se saciarán

mas adelante explicaremos esta ultima referencia al diezmo en el pentateuco, 

por ahora continuaremos con el concepto o la idea de Indefectiblemente en relación a la naturaleza del diezmo y nos dice :

Deuteronomio 14 

22 Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. 23 Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, en cuanto a esto hay espesificaciones. 

24 si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere, 25 entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere;

Aqui la palabra indefectiblemente, es cruciál, porque indica la seriedad , la consistencia , y frecuencia , con que se deve Diezmar , tambien implica la efectividad de las consecuencias por no hacerlo , es una actividad constante que damanda consistencia, 

Indefectiblemente , no dá , ni deja opciones al que Diezma , es la ley , la voluntad humana no está contemplada , en lo absoluto, si quieres , hacerlo te vá mejor , pero no es si quieres hacerlo , sinó que debes hacerlo  o atenerte a las consecuencias ,

Así que no queda duda alguna que el diezmo era estrictamente parte de la ley de Dios, dada al pueblo de Israél por medio de Moisés,

éstas son las instancias en las cuales se debia  dar el Diezmo

Numeros 18 21 Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión. 22 Y no se acercarán más los hijos de Israel al tabernáculo de reunión, para que no lleven pecado por el cual mueran. 23 , Mas los levitas harán el servicio del tabernáculo de reunión, y ellos llevarán su iniquidad; estatuto perpetuo para vuestros descendientes; y no poseerán heredad entre los hijos de Israel. 24 , Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán a Jehová en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad

A los Levitas , Dios , no les dió tierras , en heredad; entre los hijos de Israél , la heredad de ellos era Dios, y como debian trabajar en el ministerio que se les asignara tiempo completo , Dios determinó , que uno de los Diezmos, que daría el pueblo , porque eran tres, sería para ellos ; los levitas, y eso seria  para su sostén y el de sus familias,  

PRIMER DIEZMO  es del pueblo a los Levitas, 

Numeros 18 25 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 26 Así hablarás a los levitas, y les dirás: Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos en ofrenda mecida a Jehová el diezmo de los diezmos. 27 Y se os contará vuestra ofrenda como grano de la era, y como producto del lagar

Así mismo los Levitas que resiven el diezmo del pueblo , debían también Diezmar , a Jehová el diezmo de el diezmo, esto corresponde a los levitas

el segundo Diezmo ; es dedicado a un tiempo de selebración comunitaria en el cual todas las comunidades de Israél tendrian que venír , a el lugar que Dios escogiere, y ahí traerían los diezmos de todo lo reunido ,  una vez al año

en esta ocación ellos usarian el diezmo para sí ,  sus familias, tambien compartirian sus con sus siervos y siervas, y tambien el levita , no debian entregarlo a nadie , ellos , la familia ; lo gastaria y se alegrarian en Jehová, comprando , comiendo  ,y veviendo, es una selebracion nacional dedicad a Jehová

Deuteronomio 12 18 ; sino que delante de Jehová tu Dios las comerás, en el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, y el levita que habita en tus poblaciones; te alegrarás delante de Jehová tu Dios de toda la obra de tus manos.

Deuteronomio 14 

22 Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. 23 Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, en cuanto a esto hay espesificaciones. 

24 si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere, 25 entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere;

DEUTERONOMIO 12  17 Ni comerás en tus poblaciones el diezmo de tu grano, de tu vino o de tu aceite, ni las primicias de tus vacas, ni de tus ovejas, ni los votos que prometieres, ni las ofrendas voluntarias, ni las ofrendas elevadas de tus manos;

 18 ; sino que delante de Jehová tu Dios las comerás, en el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, y el levita que habita en tus poblaciones; te alegrarás delante de Jehová tu Dios de toda la obra de tus manos. 

El tercer diezmo ; al fin de cada tres años , habia otro diezmo, no se debe asumír que estos diezmos pertenesen a las personas a quienes Dios las asigna, no! 

deuteronomio 26  12 ; Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en tus aldeas, y se saciarán.

estos diezmos los tres son de Dios , a Él ; les pertenecen , y Él , asigna a las personas a quien Él quiere darlos, asi que cuando alguien decidia  no darlos no era a la persona que los resibía fisicamente , a quien se le estaban negando ; sinó a Dios; porque a Él ; le pertenecen 

Levitico 27 30 Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; 

hasta aquí podemos ver por las escrituras que el diezmo 

# 1 le pertenesen a Dios y Él lo asigna a diferentes personas, según su voluntad , y propisitos

#2 etre quienes son asignados por Dios  para resibír los diezmos estan; los levitas, que trabajan en el ministerio, cada año , los contribullentes con sus familias, sus siervos y siervas, y tambien con los levitas, cada año , 

#3 no son ofrendas voluntarias , es un impuesto, son parte de la ley

asi que tenemos que el primero Dios lo asigna a los Levitas, el segundo a los contribullentes y susfamilias ,y siervos, y a los levitas ;  pero hay un tercer Diezmo que es asignado a los levitas, all huerfano,  a la viuda  , y al extranjero, y a ellos bebia ser dado.

la biblia no nos habla de un intermediario

Deuteronomio 14  28 Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. 29 Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.

Estas son las diferentes estancias o sircunstancias en las cuales el diezmo debia ser distribuido

que la paz y la Gracia del Señor sea con todos vosotros, esta es la primera parte de este mensaje titulado DIEZMO, les invito a que escuchen la conclución , titulado del mismo nombre, y que sea de provecho para cada uno 

si tubieran alguna pregunta por favor escribirlas aquí mismo en esta plataforma y las responderemos siempre procurando mantenernos dentro de lo que las escrituras nos permiten amén