DIEZMO
Encontramos la palabra por primera vez en
Genesis 14 18
y quicieramos comenzar por responder a la pregunta que es el diezmo y cual es su significado
el Diezmo es la decima parte de un producto , si tenemos una baca y vendemos esa baca por $100 , 10 de esos $100 son el diezmo, lo mismo , si tenemos una tonelada de arróz , una tonelada equivale , a un aproximado de 2000 libras , de eso deberiamos separar 200 libras , que seria el diez porciento , o diezmo de 2000 libras de arróz
antes de esta acción tomada por Abram , cualquier conclución a la que lleguemos en relación al Diezmo será solamente especulación , ya que no encontramos ningna otra referencia al diezmo, a lo largo de la escritura hasta este punto, es posible que escuchemos comentarios, y diferentes puntos de vistas, hacerca de su origen, el uso y diferentes aspectos del diezmo , durante esa epoca, pero áferrandonos estrictamente a la palabra de Dios, no encontramos referencias del diezmo antes, de esta acción
Genesis 14 18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo.
este pasaje tambien habla de Melquisedec el cual es figura de Cristo y a quien Abram entregó los diezmos de todo,
y el punto de quienes favorecen el pago de los diezmos en la actualidad, es , el hecho de que Abraham dio , a Melquisedec el cual es figura de Cristo , los diezmos de todo,
así que de acuerdo a este razonamiento , nosotros , qienes hemos creido a Cristo como nuestro Señor y Salvador debemos tambien hacer lo mismo,
lo que no vemos en las escrituras , es el texto donde se nos instrulla , a imitár está obra hecha por Habram
no porque hubieremos sido intruidos por Dios a hacerlo , sino unica y exclusivamente porque habram lo hizo,
y para ser consistentes , en seguír esa línea de razonamiento , deberiamos también hacer algunas otras cosas , que Habram hizo, por la sola razón de que él , lo hizo ,
sin saber con exactitud cuantas de las cosas hechas por el patriarca , deberiamos tambien hacér, y con que frecuencia
la inconsistencia que podemos ovserbar es que aunque Dios no nos hubiere dado instrucciones , de hacér estrictamente todo lo que Habram hubiera hecho ,
por razones de interpretación , somos instruidos; no por la palabra de Dios, porque no encontramos instrucciones espesificas , en relación a esta acción particular , hecha por Abram en la cual dá los diezmos de todo a Melquisedec, a imitár todo lo hecho por Habram;
pero quienes favorecen esta forma de pensar ; de todas las cosas practicadas por Abram , escojen unicamente los diezmos, pero habram no unicamente dió los diezmos a Dios ; tambien hizo una variedad de otras actividades para Dios, de las cuales no se nos dice que debemos imitar,
La razón ; nos explican; es porque si Habram dio los diezmos a melquisedec , nosotros tambien deberiamos darlos a Cristo , ya que melquisedec es figura de Cristo
pero dar el diezmo aquí en este pasaje, no fué el objetivo que Abraham buscaba, la acción de dar el diezmo en si mismo no fué la razón principal de porqué , y para qué , dio Habram los diezmos de todo , a Melquisedec,
la razón de esto lo encontramos en el libro de Hebreos, capítulo 7
y la primera razón que encontramos mencionada aquí , de porque , Abram dió los diezmos a Melquisedec , fué; primero , en reconocimiento de su majestad ,y grandeza ,
y vemos al autor del libro a los Hebreos , o sea Judios, que Dicho sea de paso la carta es dirigida a una comuidad de judios que habian creido a Jesus, y que ahora en medio de las aflicciones , y persecuciones por causa de su fé , estan contemplando la idea de regresar nuevamente al judaismo,
el autor vé la necesidad de advertirles que el camino de regreso a los rudimentos antiguos, de la ley mosaica, no es el camino correcto, y de informarles aserca de la superioridad del ministerio sazerdotal de Cristo , comparado con el antiguo , e ineficás , de Leví,
Heb 7 18 Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior , a causa de su debilidad e ineficacia , (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.
en el proceso , de el autor , dar a conocer esa superioridad ; es que surge el tema del Diezmo, y asi nos habla del origen divino , y eterno de Melquisedec , en el capitulo 7 del libro a los Hebreos
Hebreos capitulo 7 1 ; Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
pero en este pasaje de la escritura , la discución o el argumento aquí , no es el Diezmo en absoluto, el diezmo aquí , es usado solo como un elemento para mostrar la superioridad , y grandeza, entre el saserdocio de Leví, y el de Jesús,
veamos el verso 4 siempre del capitulo 7 , dice lo siguiente; Considerad, pues, cuán grande era este, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botín, segun el autór del libro de Hebreos , la acción de dar el Diezmo en referencia a esa historia de Abram y Melquisedec, tenia como proposito, mostrar la grandeza, y majestad de la persona a quien se le entrega el diezmo, el cual bendice a quien dá el Diezmo , en este caso , a Melquisedéc que bendise a Abram
la idea del autór es mostrar por las escrituras las diferencias de grandeza y autoridad entre el ministerio sacerdotál , entre Jesús y Leví
el saserdocio de Leví ,que funciona según , y bajo el orden de Aaron, vs el Sacerdocio de Jesús , que funciona ; según y , bajo , el orden de Melquisedec,
el punto del escritor de hebreos es probar por la grandeza , superioridad y mayor autoridad de los personajes que representan cada Saserdocio, o sea entre Leví y Él Señor Jesús, y entre Aarón y Melquisedec; nos dice el verso
7, Y sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor. Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive. Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos; porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.
cual de estas órdenes , y saserdocios es mayór, o superior , y esto se a de determinar segun la importancia de sus representantes,
no podemos ignorar , que finalmente lo que el escritor esta tratando de probar , es la superioridad , importancia y autenticidad del ministerio Sacerdotál de Jesús , sobre el de los levitas, y la carta esta dirigida precisamente a los hebreos , o sea a los judios,
mucho de los cuales fueron fuertes opositores de la idea , que jesús pudiera tener autoridad auténtica de parte de Dios como su ministro, mucho menos, que fuera sustituto de un sistema que habian protegido a toda costa ; como el sacerdocio, pero que ahora muchos de ellos habian creido en Él , como salvador ,
pero que bajo la aflicción ,y persecución , estaban contemplando la idea de regresar nuevamente al judaísmo, como una forma de escapár de la persecución
no es en lo absoluto la importancia y superioridad del diezmo lo que el autor del libro trata de exponér , es alrevez ; el autór trata de exponer y aclarár la superioridad de Jesus, y melquisedec por encima de quienes los hebreos o judios creian superiores ,mas que cualquier otro ministro; a Abraham, a Aarón , y a Leví;
Juan 8 57; Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham? Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy. Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue.
al parecér muchos de los judios estaban plenamente convencidos que hasta ese momento en el tiempo , no existia uno dentro del ministerio sacerdotal, que fuera mayór que alguno de estos , Abraham, Aaron, y Leví
El capitulo 7 de hebreo busca probár por medio del acto de dár el diezmo, que presisamente Jesus es mayór que ellos, lo que legitimiza su ministerio , para eso usa la historia de habram y melquisedec como metafora ,que prueba su punto
y el acto de dar el diezmo es usado con ese proposito ; el que recibe el diezmo ; no el diezmo en sí ; es mayor ; en este caso Melquisedec que es figura de Jesus, es mayór que Abraham, y por consiguente, es tambien mayór que Aarón y tambien mayór que Leví,
y la explicación que encontramos aquí ; es , que cuando Abraham dio el diezmo a Melquisedec sus descendientes , Aarón ,y Leví , aún no habian nacido; la biblia dice, que aún ellos estaban en sus lomos nos dice el verso 9
Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos; porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.
entonces poner nuestra atención en el diezmo , aquí en este pasaje de la biblia, es ponerla en un lugar diferente al que el autor trata de llamár nuestra atención ,
nuevamente; el lugár al cual el autór trata de llevár nuestra atención es a entendér la superioridad entre el sacerdocio de Leví, y el sacerdocio de Jesús ; debido a la importancia que uno; Jesus , tiene sobre el otro ; Leví; el acto de dar el diezmo es usado para mostrar la importancia de la persona que resibe el diezmo, o sea de melquisedec , que es figura del Señor Jesús, por ensima de Leví ; sin duda alguna , melquisedec es mayor que Habraham, que Arón , y que leví,
de igual manera el Señor Jesus es tambien mayór que Habraham, que Aarón y que Leví; lo que autentifica y hace superior su sacerdocio , el enfoque del escritor , es , que nosotros los lectores entendamos eso ,
no es un mandamiento o una ordenanza para dar el diezmo, sinó para entendér la autenticidad y superioridad del sacerdocio de Jesús , el cual sustitulle al sacerdocio de Leví ,en el cual está incluido el Diezmo ya que el diezmo es de la ley , nos dice el
verso 5 , Ciertamente los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley,
El segundo lugár donde encontramos el diezmo , se encuentra en
Genesis , 28 20 E hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan para comer , y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.
Jacób prometió el diezmo a Dios bajo siertas condiciones ; de acuerdo a lo que leemos en las escrituras , Dios debía acompañar a Jacób, y guardarlo, o sea , protegerlo, proveerle alimento y vestido; ademas debia Dios , devolverlo a su lugár de origen; sano y salvo,
de acuerdo a la petición hecha por jacób ; solamente despues de Dios cumplír con estas condiciones, Dios sería su Dios , y resibiría de Jacób los diezmos.
Dios, cumplió las espectativas de Jacób ; y efectivamente le dió , todo eso , y mas de lo que él esperaba, y sabemos que Dios bino a ser el Dios de Jacob , Dios mismo afirma eso
Isaias 44 1 ; AHORA pues oye, Jacob, siervo mío, y tú, Israel, á quien yo escogí.
Así dice Jehová, Hacedor tuyo, y el que te formó desde el vientre, el cual te ayudará: No temas, siervo mío Jacob, y tú, Jeshurun, á quien yo escogí
en cuanto a Jacób no se vuelve a mencionár nada en relación al diezmo, no tenemos datos o referencias en las escrituras, que Jacob hubiera cumplido con esa parte de su voto; la biblia no lo menciona ; por alguna razón , Dios no quiso revelár si Jacób dió o no , el diezmo, sabemos que lo ofreció , porque la escritura nos lo informa, pero no sabemos si lo dió , porque las escrituras no nos informan,
Así que nos limitamos a transmitir lo que nos dice la palabra de Dios,
Hasta lo que aquí hemos podido ver , no encontramos instruccion alguna de parte de Dios en cuanto al Diezmo,
lo que si, podemos asumír, por cuanto no tenemos referencias bibblicas de lo contrario ; es que si Jacob dió el Diezmo fué una acción voluntaria, no por alguna ley que Dios hubiera querido transferír atravez de su palabra , de igual manera , tampoco vemos que Abram hubiere dado el diezmo en cumplimiento con algun a ley escrita ; si ese fué el caso ; por alguna razón ,Dios no quiso revelárnosla
Pero si seguimos escudriñando mas adelante
Nuevamente encontramos la misma palabra y el mismo concepto Diezmo en
Levitico 27 30 Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová
El pasaje se explica a si mismo , la decima parte de todo producto de la Tierra le pertenese a Jehová,
En el pentateuco la ultima referencia al diezmo la encontramos en
| Deuteronomio 26 12 | Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en tus aldeas, y se saciarán |
mas adelante explicaremos esta ultima referencia al diezmo en el pentateuco,
por ahora continuaremos con el concepto o la idea de Indefectiblemente en relación a la naturaleza del diezmo y nos dice :
Deuteronomio 14
22 Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. 23 Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, en cuanto a esto hay espesificaciones.
24 si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere, 25 entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere;
Aqui la palabra indefectiblemente, es cruciál, porque indica la seriedad , la consistencia , y frecuencia , con que se deve Diezmar , tambien implica la efectividad de las consecuencias por no hacerlo , es una actividad constante que damanda consistencia,
Indefectiblemente , no dá , ni deja opciones al que Diezma , es la ley , la voluntad humana no está contemplada , en lo absoluto, si quieres , hacerlo te vá mejor , pero no es si quieres hacerlo , sinó que debes hacerlo o atenerte a las consecuencias ,
Así que no queda duda alguna que el diezmo era estrictamente parte de la ley de Dios, dada al pueblo de Israél por medio de Moisés,
éstas son las instancias en las cuales se debia dar el Diezmo
Numeros 18 21 Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión. 22 Y no se acercarán más los hijos de Israel al tabernáculo de reunión, para que no lleven pecado por el cual mueran. 23 , Mas los levitas harán el servicio del tabernáculo de reunión, y ellos llevarán su iniquidad; estatuto perpetuo para vuestros descendientes; y no poseerán heredad entre los hijos de Israel. 24 , Porque a los levitas he dado por heredad los diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán a Jehová en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad
A los Levitas , Dios , no les dió tierras , en heredad; entre los hijos de Israél , la heredad de ellos era Dios, y como debian trabajar en el ministerio que se les asignara tiempo completo , Dios determinó , que uno de los Diezmos, que daría el pueblo , porque eran tres, sería para ellos ; los levitas, y eso seria para su sostén y el de sus familias,
PRIMER DIEZMO es del pueblo a los Levitas,
Numeros 18 25 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: 26 Así hablarás a los levitas, y les dirás: Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos en ofrenda mecida a Jehová el diezmo de los diezmos. 27 Y se os contará vuestra ofrenda como grano de la era, y como producto del lagar
Así mismo los Levitas que resiven el diezmo del pueblo , debían también Diezmar , a Jehová el diezmo de el diezmo, esto corresponde a los levitas
el segundo Diezmo ; es dedicado a un tiempo de selebración comunitaria en el cual todas las comunidades de Israél tendrian que venír , a el lugar que Dios escogiere, y ahí traerían los diezmos de todo lo reunido , una vez al año
en esta ocación ellos usarian el diezmo para sí , sus familias, tambien compartirian sus con sus siervos y siervas, y tambien el levita , no debian entregarlo a nadie , ellos , la familia ; lo gastaria y se alegrarian en Jehová, comprando , comiendo ,y veviendo, es una selebracion nacional dedicad a Jehová
Deuteronomio 12 18 ; sino que delante de Jehová tu Dios las comerás, en el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, y el levita que habita en tus poblaciones; te alegrarás delante de Jehová tu Dios de toda la obra de tus manos.
Deuteronomio 14
22 Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. 23 Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, en cuanto a esto hay espesificaciones.
24 si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere, 25 entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere;
DEUTERONOMIO 12 17 Ni comerás en tus poblaciones el diezmo de tu grano, de tu vino o de tu aceite, ni las primicias de tus vacas, ni de tus ovejas, ni los votos que prometieres, ni las ofrendas voluntarias, ni las ofrendas elevadas de tus manos;
18 ; sino que delante de Jehová tu Dios las comerás, en el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, y el levita que habita en tus poblaciones; te alegrarás delante de Jehová tu Dios de toda la obra de tus manos.
El tercer diezmo ; al fin de cada tres años , habia otro diezmo, no se debe asumír que estos diezmos pertenesen a las personas a quienes Dios las asigna, no!
deuteronomio 26 12 ; Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en tus aldeas, y se saciarán.
estos diezmos los tres son de Dios , a Él ; les pertenecen , y Él , asigna a las personas a quien Él quiere darlos, asi que cuando alguien decidia no darlos no era a la persona que los resibía fisicamente , a quien se le estaban negando ; sinó a Dios; porque a Él ; le pertenecen
Levitico 27 30 Y el diezmo de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es;
hasta aquí podemos ver por las escrituras que el diezmo
# 1 le pertenesen a Dios y Él lo asigna a diferentes personas, según su voluntad , y propisitos
#2 etre quienes son asignados por Dios para resibír los diezmos estan; los levitas, que trabajan en el ministerio, cada año , los contribullentes con sus familias, sus siervos y siervas, y tambien con los levitas, cada año ,
#3 no son ofrendas voluntarias , es un impuesto, son parte de la ley
asi que tenemos que el primero Dios lo asigna a los Levitas, el segundo a los contribullentes y susfamilias ,y siervos, y a los levitas ; pero hay un tercer Diezmo que es asignado a los levitas, all huerfano, a la viuda , y al extranjero, y a ellos bebia ser dado.
la biblia no nos habla de un intermediario
Deuteronomio 14 28 Al fin de cada tres años sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. 29 Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.
Estas son las diferentes estancias o sircunstancias en las cuales el diezmo debia ser distribuido
que la paz y la Gracia del Señor sea con todos vosotros, esta es la primera parte de este mensaje titulado DIEZMO, les invito a que escuchen la conclución , titulado del mismo nombre, y que sea de provecho para cada uno
si tubieran alguna pregunta por favor escribirlas aquí mismo en esta plataforma y las responderemos siempre procurando mantenernos dentro de lo que las escrituras nos permiten amén
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DIEZMO ; PARTE 2
Algo que deceamos conciderar en relación al diezmo es el hecho de que está rodeado de muchos detalles ; de la misma forma que encontramos otros mandamientos y ordenanzas, como ser la circuncisión , los sacrificios, la edificación del tabernaculo, etc ;
juntamente con cada uno de estos mandamientos u ordenazas , traían con sigo una serie de instrucciones, como detalles , que resultaban ser tan importantes como los mismos mandamientos en sí ; de modo que no existia forma de separár una cosa de la otra,
y no solamente eso ; sinó que para asegurase que eso no ocurriera , que no ocurriria que? bueno; la separación del mandamiento , y de los detalles que venian con el mandamiento; Dios, lo antisipaba , dejando registro escrito que así debia ser,
veamos algun ejemplo,
Numeros 8 4
| Y esta era la hechura del candelero, de oro labrado a martillo; desde su pie hasta sus flores era labrado a martillo; conforme al modelo que Jehová mostró a Moisés, así hizo el candelero. Hebreos 8 5; los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. en el pasaje de Numeros 8 4 que acavamos de leer , encontramos, como Dios , se asegura que la orden que fué dada, en lo tocante a la hechura del candelero , no falte detalle alguno , que todo se haga al pie de la letra, como está escrito , debia ser labrado a martillo, pudieramos pensar que habian otras formas de lograr el mismo resultado, y quizá viendo el candelero una vez terminado , nadie se daría cuenta como llegó atomar su forma, nadie sabria si se usó un martillo , u otra herramienta diferente, pero Dios demandó que se usara martillo, y solamente usando martillo Dios estaria satisfecho y de acuerdo al modelo que le fué mostrado a Moisés; y sabemos que fallar involuntariamente a alguno de esos detalles, simplemente no era aceptable para Dios, e ignorarlos voluntariamente ni siquiera era causa de discución en nuestro siguiente pasaje de el libro de Hebreos 8 5 ; se nos explica que cuando Dios hace la expreción , Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. Es en realidad una solémne advertencia, Dios , no miraba el pasár por alto algunos de estos detalles ,como un accidente , o como un descuido inocente, Dios lo veía como una rebelión a su palabra, como en el caso de Nadab y Abiúd, hijos del sumo sacerdote; y también el caso de Uza , que tambien veremos mas adelante El diezmo como cualquier otra ordenanza , está rodeado de los mismos detalles, algunos ya mencionados anteriormente, a los cuales tambien se le aplican el mismo criterio, si decidimos que guardar el sabado, practicar la sircuncisión , y dar los diezmos , son mandamientos y ordenanzas , ordenadas por Dios para que las practiquemos en la actualidad , simplemente no podemos ignorar sus detalles , los cuales son tan importantes como los mismos mandamientos en sí, pero al obserbar ; en la actualidad , la forma de practicar el diezmo , no vemos absolutamente nada de la práctica de esos detalles, que tambien fueron ordenados juntamente con el mandamiento, es como si Dios tuviera una versión del mandamiento , y nosotros tubieramos nuestra propia versión diferente , y actualizada ; del mismo mandamiento , y pensaramos que Dios lo aprueba, hermanos la biblia no admite inconsistencias, |
debian entregarse en un tiempo espesifico, DEUTERONOMIO 14; 22 debian usarse de una forma espesifica, DEUTERONOMIO 12 17-18
y debian entregarse a personas espesíficas, NUMEROS 18 25
sin embargo en la actualidad pareciera que las espesificaciones , no tienen importancia ; siempre y cuando, se entreguen, parese no importar a quien , cuando , la frecuencia con que se entregan, y donde, ni bajo que sircunstancias,
pero para Dios, las espesificaciones son tan importantes como los diezmos , esa es la naturaleza de la ley , la ley no permite observar algunos detalles , mientras se ignoran otros de la misma ordenanza,
y nosotros no tenemos duda alguna que durante el tiempo en que esta ley fue emitida y aplicada,
la unica forma en que fué aprobada por Dios fué ; que fuera observada al pie de la letra ,con todos los detalles que incluía ,
no se podia entregar a cualquier tiempo, no se podia entregar aveses sí , y a veses no , ni a cualquier persona , ni en cualquier lugar , ni usarce de cualquier manera, nada de eso se toma en consideración , actualmente,
debia entregarse no a la persona que nosotros desidamos, ni en el lugar que nosotros decidamos, ni con la frecuencia que nosotros decidamos,
Nadab y abiúd, fueron calcinados por Dios no por no cumplir con la orden de ofrecer insienso , sinó por no conciderar los detalles, Leviticos 10 1-2 ,
Uza fué herido por Dios , no por no hacer lo que le correspondia hacér , sinó ; por no conciderar los detalles, 2da Samuel 6 6-7
podriamos pensar si queremos , que el diezmo no es parte de la ley de moisés, pero estariamos de nuestra cuenta ; sin respaldo biblico alguno; está escrito en muchos pasajes de la biblia, solamente mencionaré dos versos; uno del antiguo testamento , y uno del nuevo testamento
Antiguo testamento ; Deuteronomio 14 22 ; Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año.
este pasaje es uno de muchos en el antiguo testamento que afirma que el Diezmo es parte de la ley de moises ;
ahora veremos en el Nuevo testamento
Hebreos 7 5 ; Ciertamente los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos , según la ley ;
este pasaje , expresa que el diezmo es un mandamiento; habla de tomar los diezmos, que son según la ley;
Habiendo dicho y aclarado esto, proseguimos
aparte de saber que el diezmo es segun la ley,
lo que la biblia nos informa con esto es que Dios tenia formas , mecanismos , atravez del cual el pueblo podia dár financieramente,
no hay porque extraviarse , apesar de que el pueblo de Israél, tenia un Dios esepcional y unico, no todas las personas en Israél eran de Fé, ni obedientes,
de modo que la ley se encargaba de que todos ; tanto obedientes , como no obedientes , se sujetaran a una regla , ya sea por amor a Dios , o por temór a las consecuencias,
porque la ley no contempla las intenciones del corazon al cumplirla , la ley solamente contempla la acción , y que esta se haga conforme las estipulaciones , la ley dice has esto y viviras
romanos 10 5 Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas
de modo que aparte de la ley , tambien habia otra forma de dár ; paralela a la ley , establesida por Dios, para algunas personas ; una forma en la que la persona era libre de participar, bajo algunas condiciones. y esa forma , era por fé, dar por fé les permitia a las personas no limitar se a dar lo minimo, porque el diezmo es lo minimo que una persona podia Dar , eran las personas de fé quienes, daban generosamente mas del diezmo , y con alegria,
durante el tiempo de la ley , la fé, no fué restringida ni descartada por Dios , aún en medio , y durante el tiempo de la ley , Dios tuvo en muy alta estima, a los que actuaban movidos no por la ley ,sinó por la fé,
y estos que vivían por fé no tenian ningún conflicto, entre su fé y la práctica de la ley , como parece que la tenemos nosotros en la actualidad , ellos procuraban hacer la voluntad de Dios, en todos los aspectos, en relación a la ley, y la observaban al pié de la letra,
pero estos que caminaban por fé, entendian no solamente, la importancia de cumplír lo dicho y escrito por Dios, no por temór a las consecuencias , adiferencia de quienes, obserban las letras de la ley unicamente,
estos que caminaban por fé , observaban no solamente las letras de la ley , sinó tambien el corazón de Dios, su mayór temór no era quebrantár la ley , sinó quebrantár el corazón de Dios, estaban preocupados y ocupados , en la honrra, el honór , la grandeza y majestad de Dios, y no en la suya propia, ellos obedecian no por temor a las consecuencias , sinó por amor a Dios
de modo que estos que andaban por fé, apate de cumplír con los mandamientos de dar el diezmo, no se limitaban a dar un porsentaje de lo que tenian , ellos eran libres en su corazón de darse primero a si mismos, y el dar para ellos era un acto de alegria y regocijo , a diferencia del resto , que daba con pesar, y finalmente terminaron , no dando mas , ni las ofrendas , ni el diezmo
esa era la diferencia entre el que observaba la ley como forma de justicia y el que observaba a Dios, como su justicia,
el que observaba la ley como forma de justicia, se concideraba a si mismo capaz de cumplir y satisfacér las demandas de Dios , como afirmó el pueblo en varias ocaciones
Exodos 19 7 ; Entonces vino Moisés, y llamó a los ancianos del pueblo, y expuso en presencia de ellos todas estas palabras que Jehová le había mandado. Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: Todo lo que Jehová ha dicho, haremos.
y también el Joven rico de MATEO 19 16-22
Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? Él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.
en este pasaje anterior , encontramos una persona que por practicar la ley , estaba absolutamente seguro que ya habia satisfecho las demandas de justicia de Dios, y por lo tanto ya no habia nada de que preocuparse,
su gran sorpresa fué que las mismas palabras , de aquel delante de quien , él pensó estar libre de condenación , destrulló su justicia en fracción de segundos,
esta es la condición del que practíca la ley y espera que la practíca de esa ley le libre de la condenación de Dios ,
entonces una vez cumplido el mandamiento asumia que yá habia cumplido su parte del trato con Dios y por lo tanto Dios ya estaba satisfecho, por que sus demandas habian sido satisfechas,
en cambio el que observaba el corazón de Dios, o sea el que vivia por fé tenia un mejor panorama de la voluntad , y las demandas de Dios,
entendia la separación abismál que habia entre él , y Dios, era conciente que no habia absolutamente nada que él , o ella pudieran hacér para reparar esa enemistad que habia sido creada por causa de su pecado,
por lo que apelaban; no a lo que podian hacer por la ley; como los sacrificios , ofrendas , y prácticas de la ley ; sinó, a la misericordia, a la gracia, y la pasiencia, de Dios
osea ellos practicaban , y hacian todo conforme a la ley, lo unico ; que a diferencia de quienes creian que por practicár las obras de la ley eran justificados por Dios, ellos ; entendian que la ley no tenia tal podér; sinó solamente Dios
dentro entonces de este contexto , es que los de fé , ven los diezmos , como todo el resto de la ley ; ellos la practicaron, pero fueron concientes, que no lo hicieron a la perfección; porque , nadie puede practicar la ley de forma perfecta
Eclesiastes 7 20; Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga el bien y nunca peque.
y por lo tanto esa no pudo haber sido la via para ser justificados por Dios, porque para ser justificados delante de Dios, este ; (Dios , ) demanda, absoluta perfección
asi que aunque practicaron la ley , en la medida de sus capacidades, siempre entendieron que era su fé en Dios , lo que les permitiria una relación personal ,con ese Dios a quien amaban,
no es dificil de entender ; cuando Dios intenta establecer una relación personal con alguien, sabemos que Dios buscará que la persona le seda voluntariamente su voluntad , valga la redundancia; no bamos a discutír eso pero sabemos que eso es así,
para una relación sana y bien coordinada con Dios, debemos sedér nuestra voluntad a Él,
por qué? , que tiene nuestra voluntad de especial para que Dios la demande ? como condición para una buena relación con Él?
bueno ; resulta ser ; que nuestra voluntad , es el elemento en nuestra alma, encargada de tomar toda decisión, no existe una sola decisión tomada por nosotros, que no sea filtrada atravez de nuestra voluntad,
toda desición pasa por nuestra voluntad, nuestra voluntad desíde que pasa , y que no pasa ,por nuestra voluntad pasa la desición si obedecemos , o no a Dios, que hagamos bien , o que hagamos mal , que creamos , o no creamos , etc. cual sea , la libertad ,o restricciones, que tiene nuestra voluntad para decidir estas cosas ; es otro tema aparte,
pero por cuanto la usamos para tomár desiciones , eso nos hace responsables de cada desición
y cuando se trata de sedér nuestra voluntad, concideramos que es un elemento probablemente el de mayór valór para nosotros,
como podemos medír el valor que nosotros hemos decidido ponér a nuestra voluntad? cuanto vale para nosotros le libertad de decidir , entre una opción y la otra?, que estamos dispuestos a hacér o a no hacér contal de retenér y mantener nuestra voluntad?
es simple,
al medír nuestras voluntades debemos hacerlo contra la realidad , contra lo que es verdad
porqué contra la verdad ,o realidad?
bueno resulta que de acuerdo a nuestra consiencias , nosotros solamente deberiamos respondér , y estar dispuestos a obedecér o seguír la verdad , la realidad, nuestras conciencias , nos dicen que deberiamos evitar, rechazar, no obedecér ni seguír la mentira
el asunto es que desde el momento que nos dispongamos a buscar esa verdad , esa realidad ,al lugár que nos llevará esa busqueda será , unicamente a Dios,
es solamente en nuestra cabeza llena de confución donde existe la idea de que la verdad puede ser encontrada en otra cosa que no sea Dios ;
el Señor Jesus dijo ; yo soy la Verdad, JUAN 14 6 ; asi que es contra esta verdad que debemos poner a prueba nuestra voluntad, y habiendolo hecho , dependiendo de nuestra respuesta , sabremos cuanto vale para nosotros , nuestra voluntad o la verdad , en condiciones normale y naturales humanas, para nosotros es imposible prosesár esta realidad , el hecho de que Dios sea un ser obnipotente y todo poderoso es algo que no podemos digerir en nuestra condición humana sin la intervención del Espiritu Santo,
eso significa que antes que Dios obre en nosotros por su Santo Espiritu estamos sujetos o esclavos de nuestra voluntad, la cual a su vez es esclava de nuestros deséos
cual es entonces el orden ? el orden es este, nosotros queremos siempre hacer nuestra voluntad y nuestra voluntad es hacér nuestros deséos
es realidad ; es verdad, que Dios es el ser mas grande del universo. el cual es dueño de todo lo que existe , incluyendo nosotros ,y nuestras voluntades,
pero cuando Dios, nos pide que le sedamos nuestra voluntad ; dame hijo mio tu corazón
proverbios 23 26 ;Dame, hijo mío, tu corazón,
Y miren tus ojos por mis caminos.
decidimos que nuestra voluntad , es mas importante para nosotros que la voluntad de Dios ,
así valoramos mas , nuestra voluntad , que a Dios mismo, asignandole así a nuestra voluntad un valór mayór , aún que Dios mismo,
en esa condición se encuentran nuestros corazones, y voluntad, ella es mayor que Dios, el problema es que nosotros no creemos eso , y decimos ser humildes,
ahora existe otro elemento que prueba que esa es una desición voluntaria , la cual nosotros hemos tomado,
porque resulta que mientras negamos a Dios sederle y entregarle nuestras voluntades , no tenemos ningún problema en entregar esa misma voluntad a otro,
y estamos hablando del dinero, creemos y entendemos que es un ajente que determina el valór de las cosas,
así medimos cuanto valen las cosas , por el valór que le asignamos en terminos monetarios, un carro vale lo que le asignemos en dolares, si vale $1000 , entonces concideramos lo que nos cuesta conseguir esa cantidad,
y el esfuerzo que hagamos para conseguir eso , eso es lo que determinamos que cuesta el carro , de modo que el valór no es absoluto; en un lugar bajo diferentes sircunstancias puede costar mas , o menos,
para una persona que gana poco puede costar muchos dias de trabajo, y para una persona que gana bastante, puede resultar relativamente fácil, y si alguen deside que no tiene ningún valór y que no tiene que pagar nada , simplemente vá y lo toma ya sea robado , o por la fuerza, que tambien es robado,
el asunto, es que , no solamente medimos por el dinero , lo que valen las cosas ; sinó también ,lo que vale nuestras voluntades,
hemos decidido , que nuestras voluntades tengan algún valór , en la medida que las decisiones que con ellas tomamos representen dinero ,
entre mayór sea la cantidad de dinero que reprecenten nuestras desiciones , entendemos que nuestras voluntades tienen mayor valór,
eso es lo que hace que unos nos creamos y entendamos ser mayór y mejor que otros, por la mayór o menór cantidad de dinero que generen las desiciones que por nuestra voluntad tomamos
Dios conoce este problema en nosotros, sabe lo sencible que somos, en cuanto a sedér nuestra voluntad,
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DIEZMO 3
y nuestra cencibilidad no es por causa de la ternura, y temor a Dios que hubier en nuestros corazones , sinó que ovedece al selo que tenemos de compartirla con otro en el minimo porcentaje, no estamos dispuesto a compartír ni a sedér la minima parte de nuestra voluntad con nadie,
sabemos en lo profundo de nuestro corazón que eso es lo que busca Dios , y por esa razón somos sumamente ariscos para con Él,
nuestra respuesta a la demanda de un 10% del fruto de nuestro trabajo, pone de manifiesto la intensidad con la que estamos aferrados no solamente a el fruto de nuestro trabajo , sinó tambien a nuestras voluntades,
o puede tambien manifestar el entendimiento que tenemos de que en realidad todo le pertenece a Dios, cual es nuestra reacción cuando Dios demanda un 10% del fruto de nuestro trabajo?
es como cuando le tomamos un pedacito de algo que nuestros niños amán comér, y es algo delicioso y especial para ellos , y usted le toma un pedacito, su reacción explica lo importante que usted significa para el muchacho, o lo importante que el bocadillo es para él ,
hemos visto algunas reacciones en los niños cuando se les toma algo que a ellos les gusta, algunos se enojan tanto que se ven variadas reacciones ; algunos patalean ,lloran , se tiran al suelo, y el muchos casos rehúsan comer lo que les queda en la mano y lo tiran
estas eran normalmente aprovechadas por las personas, en cuyos corazones se registraba una obra especial y particular del Espiritu de Dios,
generalmente eran personas que tenian a Dios en una mayor estima que la mayoria ,y con facilidad reconocian su grandeza, las gracias , y misericordias que Dios hacia en sus vidas ,por lo que daban con mayor gozo , y alegria, y es el metodo que con frecuencia vemos en el nuevo testamento
Hechos 4 36 Entonces José, a quien los apóstoles pusieron por sobrenombre Bernabé (que traducido es, Hijo de consolación), levita, natural de Chipre, como tenía una heredad, la vendió y trajo el precio y lo puso a los pies de los apóstoles.
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DIEZMO 3
También vemos la viuda ; lucas 21 2 Vio también a una viuda muy pobre, que echaba allí dos blancas. Y dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre echó más que todos. Porque todos aquellos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas esta, de su pobreza echó todo el sustento que tenía.
en otras palabras , ella no dio una parte , como el 10% ; ella dió su vida , el sustento que tenia
En terminos generales viendo mas hayá de lo que nuestros ojos humanos pueden apreciar , y apelando a la realidad , a la verdad de la palabra de Dios , todas las cosas pertenesen a Dios, incluyendonos a nosotros mismos,
Dios usa diferentes formas de probarnos y las cosas que concideramos nuestras pertenencias, y que por lo general se traducen en valor monetario, tocan el nucleo de nuestra sencibilidad,
somos extremadamente sencibles a todo lo que entendemos que nos pertenese , y que se puede traducir a valor monetario,
Dios no necesita nada de nosotros , por eso entiendo que el diezmo del antiguo testamento no era mas que una forma de probar el corazón de quienes les servían demandando solamente el 10%
Hahora , eso era lo minimo que se podia dar, so se podia dár menos del 10% , y de acuerdo al estandar de juticia de Dios fallár en cumplir con este y cualquier otro mandamiento de la ley ponia a las personas , bajo una condición de maldición , lo cual es extremadamente serio y delicado
Sin duda alguna , nadie que conose , y cree a las palabra de Dios, quiciera estar en esa posición,
Hermanos la ley dada por Dios atravéz de Moises al pueblo judio no se trstaba unicamente de cumplìr con el mandamiento, sinó también con los detalles adjuntos al mandamiento, la condición humana de la mente y el corazón también estaban incluidos,
Y para satisfacer a Dios todo debia estar conforme a las espectativas de Éste,
Retrocedamos un poco al pasaje de
Mateo 19 16 Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? 17 Él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. 18 Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. 19 Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? 21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. 22 Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.
Notemos que en este pasaje, en el que el Señor Jesús responde a la pregunta de un joven rico,
Y la pregunta es la siguiente: que bien haré para tener la vida eterna?
La respuesta de Jesus es la siguiente : Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.
Nievamente el joven pregunta ; cuale?
Y Jesús le responde ; Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. 19 Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El Señor Jesús le presenta 6 de los 10 mandamientos, escritos en Exodo 20 especificamente versos 12, 13 , 14, 15, 16, y 17 del capitulo 20 del libro de Exodo , El joven confiado de haber practicado todos estos mandamientos desde su juventud responde, al pareser seguro que no faltaba nada
Verso 20 dice ; El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta?, él parecia muy seguro de habér pasado la prueba, lamentablemente ese será el caso de muchos,
Jesús lo dice en Mateo 7 : 22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad ,
La respuesta de Jesus en rl verdiculo 21 es: 21Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme.
22Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.
Atención a esto hermanos, porque ya tenemos los requisitos dados por Jesús, de que forma se puede entrar al reino de Dios , aparentemente, pero no! esa propuesta de Jesús, es la forma que los hombres, se han determinado , con la cual se han obstinado obtenér la vida eterna, Dios atravez de los tiempos y las edades, a declarado que es por medio de la fé en el Cristo , que un ser humano podria obtenér la vida eterna, sin embargo tambien atravez del tiempo ha predominado esta idea y pensamiento en el hombre , de que debe haber alguna forma , aparte de Dios, atravez del cual se pueda lográr alcanzar la vida eterna sin la necesidad de Dios mismo, la torre de babel es un ejemplo muy claro de ese esfuerzo
Genesis 11 3 Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla. 4 Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos esparcidos sobre la faz de toda la tierra.
los Israelitas como cualquier otro grupo etnico, mostraron ser campeones en esa forma de pensar , apesár de tener las claras evidencias que ningún otro pueblo tuvo el privilegio de tener, no solamente de la existencia de Dios , atravez de milagros prodigios , y señales, Dios estuvo dispuesto a poner en riezgo su reputacion y su honrra, entrando en una relación personál con Israél , aún sabiendo que lo desonrraria publicamente, cometiendo adulterio, no con uno , sinó con multitud de idolos,
entonces cuando Jesús propone, la salvación o la vida eterna por medio de la practica de la ley, Él espera que este joven sea lo suficiente humilde para entender que eso no es posible, y que entendiendo su incapacidad para cumplir con esos requisitos apelaria entonces a la Gracia y la misericordia de Dios, lo cual significa humillarse reconoser haber ofendido a Dios, y aseptár el veredicto de Dios cualquiera que sea, como retribución por esa ofenza,
pero el asunto es que esa es presizamente lo atractivo de querer ser justificados por medio de la ley, que las personas no nesecitan humillarse ni reconoser haber ofendido a Dios, se saltan esa parte que es cruciál en el proceso de la salvación , y ban directamente donde Dios, no necesitan un salvador o mediador
pues porque ellos creen que haciendo y cumpliendo los mandamientos al pie de la letra es suficiente, y por naturaleza creemos ser capaces de cumplir con los mandamientos de Dios porque no entendemos su naturaleza, no entendemos que no solamente se trata de obedecer las letras, las motivaciones, la intenciones, lor errores involuntarios, los pensamientos, hay un sin numero de aspectos a la hora de practicar la ley que no estamos capacirtados en cumplir a cabalidad, por los pecados pasados antes de conoser o ser concientes de la ley , quien va a pagar por eso?
pensar en hacer la ley con la idea de justificarse delante de Dios no solamente es un grave error , pero es una ofenza contra la gracia y misericordia ofrecida por Dios al hombre es decir; no nesecito a Cristo
cuando Jesús le presenta esta propuesta al joven lo cual si ustedes notan el encuentra muy atractivo, y responde con sierto entusiasmo, es solamente una forma de Jesús; de llevarlo a una realidad que voluntariamente aunque inconciente talvéz , ha tratado de no ver, practicamente jesús tiene que forzarlo a ver su incacidad de obtener la vida eterna
así que es necesario que este joven pase por esto , pensando que finalmente despues de tanto esfuerzo ha logrado obtenér la vida eterna , y si ustedes se dan cuenta jesús en ningun momento condena o reprocha, su esfuerzo por hacer o haber hecho todo esto; de acuerdo a su testimonio , desde su juventud, lo que jesus basicamente le dice , es: lo que heces no esta mal , pero no es suficiente, no te alcanza para lograr lo que anela tu alma,
en otras palabras , apesar de tu buen esfuerzo estas perdido; tienes que hacer mas , necesitas; no llegár a la perfección porque eso no es posible , sinó ser perfecto
porque esto no es cuestión de llegár a ser , sinó ser ; y nadie puede llegár a ser otra cosa de lo que yá es,
la unica manera de acuerdo a Dios , que esto se puede lograr ; es un reemplazo, un sustituto que cumpla con los requerimientos de Dios,
alguien que yá es, que no tiene que llegár a ser, y atravez de la vida de ese sustituto , que yá es, la cual nos es transferida, y así por medio de su muerte, nosotros somos hechos perfectos no por practicar la ley , sinó por la transferencia de la perfección de Cristo a nosotros, lo cual ocurre cuando juntamente con él morimos en la cruz del calvario,
Romanos 6 1; ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.
Porque si fuimos plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado. Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. Y si morimos con Cristo, creemos que también viviremos con él; sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos, ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él. Porque en cuanto murió, al pecado murió una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro.
No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias; ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. 14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia
entonces así como él muere por nuestros pecados tambieén nosotros morimos al pecado
y de la misma manera que el resucita para Dios, por el Espiritu Santo , de igual manera tambien nosotros somos resucitados juntamente con el, para andar en vida nueva
y tambien tenemos la respuesta del joven que cree haber cumplido con los requisitos, pero de acuerdo a la respuesta dada por Jesús, el cumplimiento de la ley por el ser humano , no cumple el estandar esperado por Dios, queda corto , no llega al grado de perfección que Dios demanda y espera del hombe , al parecer el joven era completamente inconciente de este requisito de parte de Dios, habia aprendido a agradár a Dios de acuerdo a una medida por debajo a lo requerido por Dios, aquí Jesús le habre los ojos a una realidad que no quiere ver, es ovio por la tristeza que muestra ante la realidad
La biblia no puede ser mas clara en cuanto a este punto que las obras no pueden contribuír en nada para optener la vida eterna pero algunas personas insisten que ellos si pueden e insisten en decir que la salvación es por gracia pero viven según las obras de la ley, y en eso confian,
la centencia por no cumplir con el mandamiento en relación al diezmo no ha cambiado sigue siendo la misma, malditos sois con toda maldición lo hemos escuchado una y otra vez, y el temór y el panico recorre todo nuestro ser porque , aunque algunos lo hubieramos practicado alguna vez , que pasa cuando no lo hicimos a la perfección , cuando una vez lo hicimos pero la otra vez no? o cuando lo hicimos incompleto, o cuando sentimos pesár al hacerlo , o cuando pensamos que Dios debia darme algo a cambio o solucionarme algún problema? o sea cuando nuestas intenciones no eran las adecuadas?
la ley requiere perfeccion para ser aprovada por Dios,
nosotros podemos tomar ese camino lo cua nos lleba a un circulo interminable, de intentarlo una y otra vez solamente para darnos cuenta que terminamos en el mismo lugár
o podemos haceptar los terminos de Dios, que con toda claridad nos dice que
ninguno podrá justificarse por las obras de la ley,
y que todos los que se acojen a ese metodo estan bajo maldición , y arrepentirnos y humillarnos delante de Dios buscando su gracia y misericordia , mediante la fe sola, en Cristo Jesus
el pasaje biblico que encontramos en Mateo 5 17 ; que dice; No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 1 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
es con frecuencia usado para mostrar la legitimidad y vigencia de la ley en la actualidad para los creyente,
aunque Jesus aquí es bastante claro, que el no está hablando de los creyentes, sinó de si mismo, es claro ; no se justifica el rompimiento de la ley , pero tampoco es una aprobación a buscar justificarse por la practica de la misma , de otra manera habria que explicar otros pasaje como
Lucas 6 1-5, que relata la ocación cuando los discipulos de Jesus pasaron por los campos y arrancaban espicagas y las comian sin lavarse las manos, y era dia de reposo
en relacion a la persona del Señor Jesús era necesario, que el cumpliera la ley de Dios, a la perfección; ese cumplimiento, era lo que lo calificaba como el sustituto adecuado para nosotros, de mode que era necesario que el cumpiara toda la ley que nosotros no estabamos en condiciones de cumplir, para que así su justicia nos fuera transferida, por la fé; si nosotros hubieramos estado en condiciones de cumplir la ley a la perfeccion , Dios ano habria teneido nesecidad de enviar a su hijo,
Lucas 5 30 ; Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discípulos, diciendo: ¿Por qué coméis y bebéis con publicanos y pecadores? Respondiendo Jesús, les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento.
También habria que explicar Hebreos 7 18 ; Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.
El escritor de este libro a los hebreos, despues de explicar la legitimidad y superioridad del ministerio sacerdotal de Jesús, el cual opera según y de acuerdo al orden de Melquisedec,
en comparación al sacerdocio de Leví el cual operaba segun , y de acuerdo al orden de Aarón
el escritor se esfuerza por hacernos enender que el ministerio de Jesus es superior y por lo tanto el que está vigente actualmente,
al mismo tiempo nos explica que el otro ministerio , el anterior refiriendose a el que es segun la ley dada por Moises al pueblo de Israel ya no está en función,
las razones que el escritor nos dá es que está obsoleto, no cumple con lo esperado por Dios es ineficas y debil, verso
Hebreo 8 13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer.
entonces Cristo cumplio la ley al pie de la letra, para transferirnos esa justicia que por el cumplimiento de la ley, nosotros no podiamos cumplír, pero al introducir su ministerio sacerdotal de mediador , el otro ministerio anterior necesariamente tenia que cesár ; ,
porque no podian permanecer dos ministerios sacerdotales de diferentes ordenes al mismo tiempo ,
no podia estár Leví oferciendo sacrificios, mientras jesus ya se hubiera ofresido a si mismo como un solo sacrifio que sustituia todos los sacrificios que leví podia ofrecer, y siertamente sin cumplir con el objetivo deceado , seria una completa contradicción
eso es lo que nos explica HEBREOS 7 11 Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón? 12 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley;
Que era lo que no estaba incluido en la antigua ley que desaparecia, o era abrogada, como acavamos de leer?
esba incluido todo exepto los mandamientos moralmente universles como los descritos en
todo lo demás desapareceria , los sacrificios de animales, la sircunncicion, el dia de reposo, toda ley ceremonia, y ordenanzas, dirigidas estricta y directamente al pueblo de Israél incluyendo los diezmos,
y obserbariamos ; no todos estos mandamientos morales con la intención de justificarnos , de otra menera estariamos caendo en el mismo problema de quiene buscaban justificarse por la ley de Moises sinó somos llamados a obserbár unicamente dos mandamiento
Eso es lo que dice el Señor Jesus
Mateo 22 34 Entonces los fariseos, oyendo que había hecho callar a los saduceos, se juntaron a una. 35 Y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo: 36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
Exodo 20 3 No tendrás dioses ajenos delante de mí.
4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás;
7 No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.
12 Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.
13 No matarás.
14 No cometerás adulterio.
15 No hurtarás.
16 No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
17 No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.
Tambien existe otro pasaje que es muy usado para mostrar la legitimidad y la importancia de diezmar en el tiempo actual para los Cristianos, se encuentra en Mateo 23 y dice lo siguiente Mateo 23 23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. 24 ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis el camello!
Jesús esta reprendiendo, no felicitando , a los escribas y fariceos , que usan precisamente la ley para justificarse, pero dice el Señor que al hacerlo , se vuelben selectivos, porque se enfocan en diezmar , lo cual es correcto de acuerdo a la ley , pero concluyen contra toda palabra , instrucción y consejo de Dios; que eso ; el diezmo , es lo mas importante; esto significa que han elevado el diezmo por encima de todo otro mandamiento reemplazando así los mandamientos que Dios tiene en mayor estima, como la justicia la misericordia, y la fé
este es el problema con tratar de justificarse por la práctica de los mandamientos,
la prioridades se invierten , para ellos lo mas importante era diezmár lo cual era bueno; hasta que le cambiaron de lugar y lo pusieron como lo mas importante, significa que este esfuerzo entonces por elevar los diezmos a un lugá mas alto que la justicia , la misericordia y la fé, revela con toda claridad que su intención y objetivo al diezmár no eran buenos, por lo tanto no eran aceptables delante de Dios,
tenian como proposito , decestimár las cosas mas importantes,
quitarle valor a la justicia , a la misericordia y la fé, jesus llamo a esa conducta hipocrécia,
entonces usar este contexto para decir que hay que Diezmar no es el mejor argumento para legitimar el diezmo, a los creeyentes,
en este pasaje no existe un mandamiento para nosotros los creyetes del nuevo testamento, que davámos diezmár, lo unico que se muestra en este pasaje en cuanto al diezmo es una referencia, a la manera como los escribas y fariseos lo estaban haciendo y que era algo que se debia hacer de cuerdo a la ley , la cual ahora ya no es vigente
en el nuevo testamento o sea nuevo pacto que es el que nos aplica, encontramos referencias al diezmo en el libros de Mateo 23 23,Lucas 11 42 , lucas 18 12 , y Hebreos tos en el capítulo 7, versos 2 , 4 , 5 , 6 , 7, 8 y 9, esto son todos los pasajes que hacen referencia al diezmo en el nuevo testamento,
ninguno de ellos es un mandamiento expreso para hacerlo , no hay un solo pasaje en el nuevo testamento que nos instrulla a diezmar, Jesus no dió ni orden ,ni instrucciones de Diezmar, los apostoles tampoco dijeron nada en relación al diezmo,
Entonces mientras el diezmo por cuanto es parte de la ley de moises, queda abolido como ya leimos en Hebreos 7 18
DAR, no es parte de la ley , sino de la gracia; Mateo 10 8 de gracia recibisteis, dad de gracia.
en el caso del diezmo ; de acuerdo a la ley las bendiciones a cambio , por ser fiel, y consistente estan descritas es la biblia , en el libro de malaquias, de modo que sabemos que hay remuneración que pueden ser buscadas como resultado de dar el diezmo, nos dice
Malaquias 3 Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos,
Aquí como resultado de pagar los diezmos ; Dios ofrece a quiel lo haga, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. 11 Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos. 12 Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.
sin duda son ofertas muy atractivas para todo ser humano, y hay en nosotros la tendencia natural de responder a lo que nosotros entendemos que será la posibilidad de obtenér mas de lo que nosotros damos, especialmente si eso que optenemos tiene el potencial de traducirse a valor monetario
Dar por el contrario es una virtud libre de ataduras y malas tendencias, ya que dar en si mismo implica libertad , o gracia, esa es su naturaleza, que nosotros querramos cambiarle , a dar ;esa naturaleza , es una platica diferente , pero la palabra dar , en si misma implica voluntariamente, no se puede dar algo por la fuerza ni tomar algo por la fuerza, lo que tu dás , lo das voluntariamente ,y lo que te es ofrecido lo tómas voluntariamente ,
si alguien te obliga a dar, en ese momento , el dar ya deja de ser dar y se torna en quitár, si alguen te obliaga a resibir tampoco te estaria dando sino imponiendo,
y de la misma manera que habia una recompensa o remuneración como resultado de pagar el diezmo lo cual acavamos de mencionar ; también habia resultados por no pagarlos lo cual es parte de la naturaleza de la ley y estos eran los resultados, y cualquiera que decide sujetarse esta ley también tiene que lidiar con los resultados de no cumplir con ella y el asunto es que no está permitido por la palabra de Dios , tomar un mandamiento de la ley y pensar en justificarse por ese solo mandamiento de la ley, porque desde el momento que deside tomar uno , se hace responsable y tiene que cubrirlos todos
eso nos dice Gálatas 3 10 Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. 11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá;
Según Gálatas caer bajo la maldición de Dios es el resultado de no sujetarse a la ley , cualquiera que sea, Galatas 3 10 hacemos todo lo posible para mantenernos fuera de ella, hacemos resoluciones, promesas , y traemos los diezmos , y con todo y pareciera que es una pesada carga, pagar un porsentage de dinero periodica o regularmente para tratar de mantenerse fuera del alcance de la ira de Dios, la sentencia es clara , MALDITOS SOIS CON MALDICION ;el cargo que se nos imputa es robo
y de acuerdo a Malaquias el resultado es el mismo, hemos escuchado esta acusación un sin numero de veces ,
Malaquias 3 8 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. 9 Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.
no se como lo entienden pero de acuerdo a lo que podemos leer en este pasaje la sentencia; es completa maldición al que no cumpla con este mandamiento , asi que si alguno deséa y decide acojerse a la ley para su justificación es su desición personal,
yo personalmente no tengo fuerzas ni poder, ni virtudes suficientes para satisfacer a Dios segun la ley ,
así que viendo otro camino; el de la gracia; por la fé ;sin las obras de la ley , a esa gracia y misericordia de Dios apelo ; y a ella me aferro, confiado unicamente en la obra de jesucristo hecha en mi favor , en la cruz del calvario , en él esperaré
y asi como nos ezplica el autor del libro de hebreos la supremacia y superioridad del ministerio Sacerdotal de Jesus sobre el ministerio sacerdotal de Leví, la biblia no es ambigua, en cuanto al mecanismo y metodo que Dios tambien en este ministerio según el orden de Melquisedec, a establesido para podér dár monetariamente,
y no cave duda que asi como el ministerio del Señor Jesus es superior , mayor , y mejor ; así tambien debe ser el mecanismo o metodo para dár,
porque el 10% era lo minimo que el pueblo podia dar , nuestra ventaja de pertenecer a un sacerdocio mejor y mayor, nos permite el privilegio de no solamente dár lo cual es muy diferente que pagár, cuando das el diezmo no das el diezmo pagas el diezmo , es una obligación , cuando dás, lo haces voluntariamente no hay una ley que te obligue, ecxepto la ley del amor , por tanto cuando dás , entiendes que debes darte a ti mismo , primero antes que des tu ofrenda, porque sabes que Dios no quiere tu ofrenda , te quiere a ti,
y cuando tu das , das lo mejór , no estamos llamados a dar lo minimo como el diezmo , al señor es digno no de lo minimo , sinó de lo maximo el es digno de lo mejór,,
como cristianos herederos de mejores promesa nuestra habilidad para dar es mucho mejór de modo que el 10 % no puede ser nuestro estandar nosotros aspiramos y deséamos honrrar a nuestro gran Dios con no menos que lo que exigia un ministerio debil e inferior como el de leví, y no por que seamos fuertes , ni inteligentes en nosotros mismos , sinó porque contamos con un Dios garnde en todo, y un mediador misericordioso que sonoce y sabe nuestras necesidades
que la gracia y la paz del Señor sea con cada uno de ustedes
