Discución con hno Omár 

Saludos hermano, que lq gracia y la paz del Señor sea con usted

Quiciera hermano comensar por establecér un punto especifico de discussión, 

Y tengo entendido que fué el tema de la incircuncisión lo que causó que usted encontrara inconcistente el mensaje que prediqué el Lunes , Noviembre 17, del 25 con titulo EL DOLÓR DE CREER Y CONFIÁR EL DIOS

Hemos discutido el asunto desde diferentes angulos pero no pudimos ponernos de acuerdo, 

Y debido a que al parecér estamos hablando de la incircuncisión ambos de diferentes puntos 

hoy traigo una propuesta 

Hablemos de la circuncisión , tanto como de grupos de personas , y tambien como del acto fisico de removér el prepusio o sea la piel que cubre el area mas cencible del organo reproductor masculino 

Sin mesclar ambos conceptos, 

Hablemos de una cosa hasta concluir con lo que tengamos que decír de esa cosa , hasta que hubieremos terminado , y. una vez hecho eso entonces, movernos en otra direcciò

Y devido a que usted expuso sus argumentos, mostrando abundante pasajes biblicos ,

Permitame a mi presentar mis argumentos y luego continuamos

Cuando la biblia habla de la circuncisión en 

Genesis 17 10 Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros. 11 Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros 

Está hablando de esa acción espesifica de removér la piel que cubre la parte mas cencible del organo reprodutor  masculino

Estamos de acuerdo hermano? 

Ahora , tambien el termino los de la “circuncisiòn”se refiere ya no al acto o la acción de circuncidar sino a un grupo de personsas, los de la circuncisión 

Tito 1 10 Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión, 11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene.

Aquí ya no nos está hablando de el acto en si de circuncidarse de acuerdo?, 

entonces tengamos en claro que cuando la biblia habla de circuncisión o  se refiere al acto de remover el prepusio,  cuando dise los de la circuncisión se refiere  ya sea al pueblo judio o a los que confiaban en la circuncisión como evidencia de un vinculo legitimo con Dios

Galatas 2 11 Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. 12 Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión

y lo mismo cuando dice incircuncisió esta palabra no se aplica a ningun acto o accción, no se puede incircuncidar a una persona, se refiere al hecho de que personas no son circuncidadas , o sea los otros pueblos que no tenia es ley no se sircuncidaban , en Israél todo barón bedia ser circuncidado, de modo que cuando la biblia habla de incircuncisió lo hace solamente en referencia a las personas que no lo son no a algun acto de incircuncidar como en el caso de la circuncisión 

lo cual era parte de la ley y todos debian obedecer a cambio de vivir como parte del pueblo de Israel, 

Genesis 1710 Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros. 11 Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por señal del pacto entre mí y vosotros. 12 Y de edad de ocho días será circuncidado todo varón entre vosotros por vuestras generaciones; el nacido en casa, y el comprado por dinero a cualquier extranjero, que no fuere de tu linaje. 13 Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo. 14 Y el varón incircunciso, el que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto.

sin embargo fué, convenientemente,  malinterpretado, como una forma de justificar sus malas conductas y al mismo tiempo reclamar su parte como hijos del reino venidero de Dios,  o sea podian vivir como se les parecia ,  y porque habian sido circuncidados , Dios debia hacerlos participe de sus bendiciones. 

con el evangelio que es el reemplazo del antiguo testamente, Dios les dice que NO!, QUE PARA PARTICIPAR DE LAS VENDICIONES DE Dios tienen que ajustarce a la nueva regla del evangelio la cual no es por obras sino por la fé en CRISTO 

Galatas 5 “Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor”

#1 descripción de como y por qué la insircunsición, puede ser aplicada sobre una persona 

con evidencias biblicas

#2  la ley es buena , y tiene una aplicación actual  y es importante saber como aplicarla si tenemos intención de sacar algun provecho

1ra Timoteo 1  8 Pero sabemos que la ley es buena, si uno la usa legítimamente; 9 conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los homicidas, 10 para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a la sana doctrina

Al usarla debemos hacerlo con la aplicación correcta, en el pasaje anterior se nos dice a quienes es aplicable, 

si la aplicamos a la persona incorrecta podemos causar mas daño que el bien que buscamos hacér, porque si por error estimulamos a las personas a sujetarse y someterse a la ley de forma incorrecta le pudieramos estar poniendo bajo la maldición de Dios

Galatas 310 Porque todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. 11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivirá;

y la intención al aplicar la ley tambien cuenta muchisimo, para cumplir con el proposito de Dios debemos hacerlo para persuadir a las personas a que vengan a cristo una ves que se vean acorralados sin salida, ya que este es uno de los propositos de la ley , acorralar a las personas y enseñarles que de no aceptar a cristo su unica esperanza es el infierno

Galatas 3 23 Pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. 24 De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. 25 Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo,

Aunque fué y es util para algunos propositos, no juega ningún papél meritorio en nuestra justificación delante de Dios, según Romanos 3;28

el escritor de  Hebreos nos muestra su incapasidad para producír en el ser humano algun cambio que Dios demanda como condición para satisfacér las demandas de justicia y santificación 

hebreos 7 18 Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia 19 (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.