LA PALABRA DE DIOS CILENCIADA POR EL PECADO 2

 Continuando con nuestro tema de 

El siervo de DIOS CILENCIADO POR EL PECADO 2

Y con alguna claridad deciamos que una de las caracteristicas mayores del pecado es la habilidad que tiene para crear una ceparacion una barrera, entre el hombre y su creador (Dios)

una vez que eso pasa, este, el hombre, pierde el deceo el interes, y la habilidad de servir y agradar a Dios,

Sí usted ha perdido el deceso, el interés y la habilidad de servir y agradar a Dios, la única respuesta que encontramos en la biblia es el pecado, 

si usted decea puede cambiarle nombre, como, trabajo, ocupación, mandados, etc es pecado trabajar? NO! especiado ocuparse en otras cosas que no sea lo espíritual NO! Especiado hacer mandados NO! Pero si esa cosas no lo dejan servir ni agradar a Dios entonces SI! 

  porque solamente los que se ocupan de la carne son los que no pueden servir ni agradar a Dios, por el contrario los que se ocupan del Espíritu si pueden servir y agradar a Dios 

Hermano/a puede hacer tal cosa? No hermano no puedo, tengo algo que hacer Romanos 8 :8y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.

tuvimos la oportunidad de ver esto en David, donde David en su condicion humana, trató hasta donde pudo de vivir normalmente,despues haber pecado contra Dios

 probablemente practicando la misma rutina de siempre, cantando salmos, leendo el torá, hasistiendo a las reuniones, celebrando las fiestas, ofreciendo sacrificios, hasta que llegó a pensar que ya todo estaba resuelto,

 nos relata la historia  

2Samuel12

que cuando Natán el profeta, le refirio la historia del caminante que llegó a la casa del hombre Rico 

 y este en vez de tomar de sus ganados para ofrecerle al caminante, tuvo la audacia de ir donde su vesino que era pobre,y quien solamente tenia una sola cordera, 

la cual significaba mucho para él; nos dice el texto que comia de su mano y domia en su ceno y la tenia como una hija, 

el vesino rico la tomó para ofrecercela a su invitado dejando así a su vesino pobre sin nada, tambien el texto nos informa que durante David escuchaba el relato se encendio su furor en gran manera, y en un momento explotó

Ahora, nos hacemos la pregunta, cuando David vé venir a Natán, no hace la coneccion entre su pecado y Dios? porque cuando nosotros vemos venir a Firo ( todos le conosemos es de lislis y vende electrodomesticos) cuando le vemos venir a la casa, todos sabemos que no viene a platicar, podemos platicar, pero sabemos que ese no es el objetivo principal de su visita, sabemos que viene a cobrar el telefono o el electrodomestico amén?

cuando perdemos la capacidad de hacer las conecciones logicas entre una cosa y la otra, eso manifiesta la gravedad del problema que tenemos para razonar adecuadamente

Entonces, cuando observamos los estragos  que el pecado habia producido en David, no un hombre cualquiera sino un hombre declarado por Dios mismo como; !conforme a su corazon !, 

Hechos 13: Después de quitarlo, les levantó por rey a David, del cual Dios también testificó y dijo: ``HE HALLADO A DAVID, hijo de Isaí, UN HOMBRE CONFORME A MI CORAZON, que hará toda mi voluntad.

David se enfurecio y dijo

2Samuel 12: 5 Entonces se encendió el furor de David en gran manera contra aquel hombre, y dijo a Natán: Vive Jehová, que el que tal hizo es digno de muerte. 6 Y debe pagar la cordera con cuatro tantos, porque hizo tal cosa, y no tuvo misericordia.

David se expresa con tanta inconciencia, que relmente nos estimula a detenernos por un momento y conciderar el poder tan nocivo que tiene el pecado, 

y a conciderarnos a nosotros mismo y ver que posibilidades hubiera que nostros tambien estuvieramos pasando por algo semejante, 

si esto es así, talvez Dios nos este invitando a que aclaremos algo que pensamos que esta oculto y que nadie sabe, 

talvez Dios aun no ha enviado a un Natán a nuestra  casa todavia, dandonos tiempo a que  voluntariamente confecemos nuestro pecado delante del Señor, 

el dice que el Es justo y fiel para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad

1ra Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad

Entonces si el pecado tiene la capacidad de causar tanto estrago en la mente y el corazon de un hombre tan entregado a Dios, 

que no hará con nosotros, que probablemente nunca hemos desarrollado una cercania a Dios semejante a la que se desarrollo en david, que desde su juventud ya gozaba de una estrecha relacion personal con Dios, 

Hermanos el pecado es destructivo no lo subestimemos, 

hablar con autoridad y hacerlo de acuerdo a la justicia de Dios es un gran privilegio del cual disfrutamos,

solamente cuando estamos en comunion con el Señor,

cuando hablamos la justicia de Dios pero no estamos en comunion con Él corremos el riezgo de ser avergonzados, pero es preferible ser avergonzado delante de Dios solamente 

y no publicamente

pensemos en la valentia y en el compromiso que este profeta tenia para hacer la voluntad de Dios, 

Natán era amigo de David, pero bajo ninguna circunstancia  permitio que esa amistad, se interpuciera entre el y el trabajo que se le habia asignado por Dios mismo

Natán no estaba dispuesto a permitir que el pecado de David lo silenciara también a él

2 samuel 12:1 Jehová envió a Natán a David; eso es todo lo que el texto nos dice,

 Dios no especifica las instrucciones, significa que Natán sabia de que se trataba la mission, y estaba dispuesto a cumplirla sin importar las consecuencias,  

David quedo helado cuando escuchó la declaracion del profeta, y siendo Él Rey, siertamente sufrio la verguenza delante del profeta, 

por cuanto quiso jugar un papel que no le correspondia, quizo jugar el papel de una parsona justa y misericordiosa, pero fue expuesto por el profeta, 

que no estaba interesado en seguirle el juego a David, 

sino en hacer la voluntad de Dios, en comunicarle la verdad a David sin importarle cual seria su reaccion, 

pensemos por un momento como hubieran cido las cosas si esto hubiera acontecido aquí y ahora, David es un buen amigo nuestro, Dios nos revela lo que hizo David y nos dice ve y confronta a David vuestro amigo, con su pecado 

que hariamo? 

acordemono hermanos que el profeta no sabia cual seria la reaccion de David , asi que el corria riezgo,

 lamentablemente ese no es el caso que ovserbamos a nuestro alrededor 

cuando nuestros amigos pecan; dependiendo la influencia y la autoridad que tengan si esta es mucha

 les justificamos sus pecados y le decimos que esta bien que no hay problema, empeorando asi su condicion delante de Dios, 

porque el hecho que nosotros le digamos al pecador que su pecado no es ningun problema eso no significa que así sea, 

por el contrario, fortalecemos una falsa idea de justicia en la persona, undiendolo aun mas en su obstinacion por el error

no fué sino hasta despues de confesar su pecado y manifestar arrepentimiento delante de Dios que Daavid entendio que estaba en condiciones de hablar la palabra de Dios

iriamos a confrontar a David, sabiendo que se puede molestar con nosotros, y eliminarnos como amigo suyo, de su lista de 100millones de amigos de facebook y intagram, o quisa hasta darnos muerte? porque es rey, 

le diriamos que esta mal, independientemente de lo que pudieramos perder, su amistad, privilegios y talvez hasta la vida, le Diria: Dios dice que lo que hiciste está mal y debes arrepentirte,?  

una vez mas hermanos escuchen: uno de los factores que Dios usó para hacer reflexionar a su siervo David y llevarlo al arrepentimiento   fué la valentia de el profeta Natán, que no se atemorizo ante la posicion de influencia y autoridad que tenia David, por encima de su amistad pensó mas bien en el bienestar del rey, mas que en la amistad que tenian, 

Y David fasilmente pudo haber, entrado en un debate teológico con el profeta Natán, y decirle, mira Natán yo realmente no creo que lo que yo hice es PECADO, porque A mi me ensenñaron en el seminario que eso solamente era un asunto social

Privado que yo y betsabé podemos arreglar

Pero esa no fué la respuesta de David, el reconoció su pecado y lo admitió delante De Dios y del profeta 

Salmos 32: Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad.

Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová;

Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah

Salmos 51:10Crea en[e] mí, oh Dios, un corazón limpio,

y renueva un espíritu recto dentro de mí.
11 11 No me eches de tu presencia,
y no quites de mí tu santo Espíritu.
12 12 Restitúyeme el gozo de tu salvación,
y sostenme con un espíritu de poder[f].
13 13 Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos,
y los pecadores se convertirán[g] a ti.

Tmb rey co

LA PALABRA DE DIOS CILENCIADA POR EL PECADO

 Es de sobra cococido  que uno de los efectos que el pecado produce en las personas es: nublar, cedar, desconectar, y alejarlos de la realidad, que la palabra de Dios crea en el corazon del hombre, 

Isaias 59:2 pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír

A que iniquidades y a que pecados se esta refiriendoel Profeta en este pasaje? 

a las iniquidades y pecados que cometimos hoy? o alas que cometimos en el pasado? ayudenme hermanos a responder a esta pregunta, respondan en sus corazones

No se cual sea su respuesta, por cuanto la composicion racional de la iglesia a cambiado y ya muchos no quieren pensar de acuerdo a la biblia sino de acuerdo a sus intereses emocionales y carnales , asi que cada cual piensa como quiere, pensar 

muy parecido a lo que pasaba en el libro de los Jueses donde se nos dice Jueses 21:25 En estos días no había rey en Israel(gobernante); cada uno hacía lo que bien le parecía

eso acontece cuando no hay direccion, no hay instrucciones de parte de Dios, no hay orientacion , entonces cada cual piensa como bien les parece, lo cual es un grave peligro, 

Yo personalmente pienso y creo de todo mi corazón que, en ese pasage de Isaias Dios se esta refiriendo a los pecado e iniquidades de todos los tiempos ya sea pasados precentes y futuros, 

no importa cuando la iniquidad y el pecado haya sido cometido ese pecado e iniquidad tendrá el efecto que Dios dice, 

Y cual es ese efecto? : que causara divicion entre nosotros y Dios

so significa que habrá un vacio entre nosotros y Dios que nos impedirá disfrutar de la comunion de la amistad y el compañerismo con Dios;

 Y como concecuencia tampoco podremos disfrutar de los beneficios que esa comunio ,compañerismo y amistad, producen como ser el  amor, gozo, paz , pasiencia, benignidad fe, mancedumbre templanza, dominio propio, todos esos beneficios son frutos de su Santo Espiritu y se producen en la   la comunion con Dios, en una relacion estrecha con Dios, 

es imprudente pensar que podemos descuidar la comunion la amistad y el compañerismo con Dios y aun retener los beneficios que estos producen,

Por mas extraño que esto suene o paresca, ha cido una  practica muy común en el pueblo de Dios, desde el biejo testamento (ISRAEL) David es un buen ejemplo de esto  hasta el nuevo testamento

En el caso de David el tenia comunio con Dios aparte de ser su Dios,era su amigo y compañero 

pero en un momento en, fraccion de segundos, solamente bastó un parpadeo de descuido, para que el pecado encontrara una ranura por la cual entrar al corazon de David, y ese pacado que entro en fraccion de segundos, hizo mas estragos de lo que David podia imaginarce; cometio adulterio, conspiro para, hacer tropezar a Urias, traiciono la confianza de un amigo y siervo, y finalmente cometio homisidio, no sin antes hacer tropesar a muchos otros haciendolos tambien participe de su pecado, 

Ahora, aqui no termina el problema que causa el pacado, como deciamos al principio el pacado tiene la habilidad de cedar,(adormeser) de nublar el entendimiento,

 hace que las personas razonen en reverza, las personas tienden a racionalisar el pacado como mecanismo de defenza en contra de sus conciencias que los acusan,

 la nesecidad de salir de esa condicion de condenacion se intencifica tanto, al grado que las personas con frecuencia optan por tomar la primera salida que encuentran, la mas rapida y mas facil,  la que es de acuerdo a la inclinacion y a la naturaleza y al instinto humano, 

desde luego para eso se nececita concluir que la salida que se ha de tomar es buena,  con buena asumimos que es la aprobada por Dios

asi nuestros sentidos son nublados y confundidos cuando yegamos a la conclucion de que el pecado o la iniquidad que hemos cometido o estamos por cometer son buenos y Dios está de acuerdo con ello, o al menos no le molesta, 

yegando a este punto ya logramos nuestro objetivo, que es el de convencernos a nosotros mismos que el pecado no es un problema!y que asta es posible que Dios mismo este de acuerdo con nostros, 

de ayí en adelante es mas facil;ponemos nuestras mentes en PAUSA solamente nesecitamos ignorar y olvidar intencionalmente el incidente, con la esperanza, que todo vuelba otra vez a la normalidad, que venga la paz la tranquilidad y nuevamente disfrutar de la comunion la amistad y la compañia de Dios, 

Mas cuan lejos es esto de la realidad, hermanos Dios no olbida el pecado que no ha sido confesado,

 Dios puede en su gracia y misericordia dejar pasar el tiempo, no porque esté de acuerdo con el pecado, o porque lo haya, olvidado, sino dando tiempo para que la persona no sea expuesta publicamente a berguenza, y con cinceridad benga a Dios con corazón arrepentido y desnudo, exponiendo su miseria delante de un Dios que todo lo vé y todo lo sabe, esa persona entonces es cubierta de por la justicia y santidad de Dios cuando recibe el perdon

no sabemos cuanto tiempo haya pasado antes que el profeta Natán biniera a David, 

pero es ovio que el pecado habia hecho tanto estragos en la vida de David, que ya se abia borrado de su conciencia, el hecho de que habia ofendido a Dios, 

hermanos el corazon o la mente humana es tan complicada que puede programarse de forma intencional para olvidar lo que no queremos recordar

David ya habia olvidado la ofenza que hizo contra Dios, el problema es: que a Dios no se le habia olbidado

era tal el efecto que el pecado habia causado en David que no pudo dicernir o entender que la persona injusta a la que se referia el proteta era él mismo, cuando cualquier persona en su sano juicio habria, entendido que este esté esta hablando de mi!, 

tuvo el Profeta que dirigirce a é de forma directa, y aclararle las cosas. por gracia de Dios habia en David algo de cencibilidad todabia, y pudo reaccionar reconociendo su pecado, eso fue lo que trajo solucion a un problema que habia sido olbidado pero que estaba causando grandes problemas

Dice el Salmista

Salmos 32:3Mientras callé, se envejecieron mis huesos

En mi gemir todo el día.

 4Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano;

Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah

 5Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad.

Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová;

Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah

De igual manera el ejemplo que encontramos en el nuevo testamente

es igualmente un ejemple de como el pecado tiene la habilidad de silenciar al mensajero que transmite el  mensaje del señor

durante y despues de su pecado y revelion contra Dios david perdio la capacidad o habilidad para transmitir el mensaje de Dios, habian sin duda ya muchos temas de los cuales David ya no queri o no estaba en posicion de hablar, nos indica un texto que el no le decia nada a sus hijos aun cuando no estaban haciendo lo correcto

1ra reyes 1:65 Entonces Adonías hijo de Haguit se rebeló, diciendo: Yo reinaré. Y se hizo de carros y de gente de a caballo, y de cincuenta hombres que corriesen delante de él. 6 Y su padre nunca le había entristecido en todos sus días con decirle: ¿Por qué haces así? 

No es dificil pensar que que tal comportamiento haya cido causado por efectos de conciencia en cuanto a pecados pasados, que impiden corregir el pecado

el pecado tiene la habilidad de cilenciar a los testigos , no la palabra de Dios la palabra de Dios no puede ser cilenciada segun 

2timoteo 2:8 Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi evangelio, 9 en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor; mas la palabra de Dios no está presa. 

 Hay ciertas  cosas en la vida que para nosotros son simples y basicas, (normales) como por ejemplo nacer , crerser, ( desarrollarce), adquirir ciertas habilidades, y lograr ciertos objetivos en la vida, pero lo que para nosotros es normal simple y basico, en muchos casos pudiera tornarce, algo imposible, 

por ejemplo es normal ,  desarrollar los sentidos basicos de orientacion , (la vista), de comunicacion (lenguage), de locomocion ( las extremidades), audible(oidos), el gusto,  Y el de dicernir (la capacidad de analizar cituaciones condiciones circunstancias y tomar desiciones acertadas que contribullan para continuo desarrollo de nuestros vidas y el de los demas, 

Sin embargo debemos admitir que muchas de las cosas que para nosotros son normales y sencillas, nosotros mismos o otras personas no cuentan con ellas 

hay personas que no tienen la "sencilles" de creser corporalmente, hay quienes no tienen algunos de los miembros que para nosotros son normales como la vista, el lengueje, hay quienes no se pueden mover, 

acabo de mencionar condiciones que no esta relacionadas a la voluntad de las personas pero que nosotros lo vemos como un derecho, y surge un sentido de insatisfaccion o injusticia cuando esa cosas que para nosotros son normales no se encuentran podemos crecer que se a hecho una injusticia en contra nuestra cuando no adquirimos o desarrollamos algun beneficion que nosotros entendemos que ha de contribuir positivamente en nuestras vidas, muchas veses nos amargamos por eso, 

pero hay otros aspectos sociales que de igual manera, concideramos importantes en nuestras vidas 

cremos que es comun prepararce, vocasional o intelectualmente, para ejercer algun trabajo, atravez del cual podamos obtener el sostento y quiza, alcansar el sueño de crecer y prosperar en la vida, tener una familia,  conyugue, hijos, etc, 

sin embargo aunque estas cosas nos parecen cencilla, la realidad es que no todos la reciben , no todas las personas tienen lo que para muchos es algo sencillo, no todos tienen un conyugue, (esposa, esposo)

no todos tienen hijos, no todos tienen una habilidad, o trabajo, 

Dios no solamente es parte de del desarrollo de todo ser humano, 

pero Dios quiere ser parte del dedsarrollo, conciente del ser humano Dios quiere  que el hombre lo concidere en cada uno de los aspectos de su vida, y que no viva indeiferente a su existencia, sin importarle si Dios existe o no existe sin importarle que es lo que Dios piensa o no piensa

Proverbios 3:Fíate de Jehová de todo tu corazón,

Y no te apoyes en tu propia prudencia.

6 Reconócelo en todos tus caminos,

Y él enderezará tus veredas.

7 No seas sabio en tu propia opinión;

Teme a Jehová, y apártate del mal;

8 Porque será medicina a tu cuerpo,

Y refrigerio para tus huesos.

cuando nosotros o las personas que amamos no tienen los elementeos que se nesecitan para nuestro desarrollo, como la vista, el lenguaje, sanidad mental, locomocion etc, que pensamos 

pensamos que se cometio un error? o que Dios esta castigandonos?

ycuando no tenemos aquellas cosas que son importantes para nuetra prosperidad que pensamos, 

que es para nosotros prosperida? 

tener Dinero una familia, casas, carros, cuentas bancarias, suficiente recursos? 

veamos lo que Dios dice en la persona del señor Jesús,

 Lucas12:3 Le dijo uno de la multitud: Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia. 14 Mas él le dijo: Hombre, ¿quién me ha puesto sobre vosotros como juez o partidor? 15 Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. 16 También les refirió una parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había producido mucho. 17 Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo dónde guardar mis frutos? 18 Y dijo: Esto haré: derribaré mis graneros, y los edificaré mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes; 19 y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; repósate, come, bebe, regocíjate. 20 Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de quién será? 21 Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios.

Mateo 16:25 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. 26 Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma? 27 Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.

La palabra de Dios nos dice que nosotros en nuestra condicion natural humana estamos incapacitados para hacer desiciones que contribullan en estableser,coordinar o armonizar con la palabra de Dios,  el asunto es que para hacer desiciones es necesario tener motivaciones, 

y es la mente la que determina las razones para hacer desiciones, la mente concidera, yanaliza las cosas las dicierne y llega a la conclucion de si esa cosa accion o lo que sea es bueno, prevechoso o vonveniente, para lograr o alcansar lo que se decea que siempre es la paz, gozo alegria , si la mente concluye que es así, entonces la voluntad se inclinra en esa direccion, 

El problema conciste , en cual mente nosotros consultamos para analisar las cosas consultamos nuestra mente o la mente de Dios, recordemos lo que Dios dice de nuestra mente no es confiable para analizar las cosas para el beneficio de nuestras almas

Mateo 15:19 Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.

Jeremias17:9 Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?

Y si consultamos la mente de Dios debemos tener precente que Dios es soberano, santo justo incapas de ser sobornado, ni de convencer, sin embargo es la mejor  opcion que tenemos

confiemos en el

EL BAUTIZMO DEL ESPIRITU SANTO

 

Transcripción

hay una estadistica que indica; que ha habido más libros escritos sobre la persona y obra de Dios Espíritu Santo, en los últimos 50 años, que en todo el resto de la historia cristiana combinada. 

Y eso  plantea la pregunta ¿por qué?, ¿por qué de repente este tremendo flujo de literatura sobre la persona y obra del Espíritu Santo?

 Bueno, la respuesta Es: debido al impacto, en el mundo, del llamado movimiento carismático que realmente tuvo sus raíces en el siglo 19, pero que llegó a las llamadas denominaciones principales a mediados del siglo 20. 

La Renovación Carismática Católica tuvo sus orígenes en 1967, cuando un grupo liderado por William Storey y Ralph Keifer, dos profesores laicos de la Universidad de Duquesne, en Estados Unidos, decidieron orar juntos para pedir una injeccion del Espíritu Santo. el crecimiento de ese movimiento ha cido extraordinario al gado que en alrededor de 50 años tiene entre 100millones a 35 millones de miembros

Ahora, hay una historia inusual detrás del llamado ministerio carismático (o movimiento), y esa historia tiene que ver con las raíces originales del pentecostalismo y su doctrina y enseñanza sobre el concepto del bautismo del Espíritu Santo.

 algunos  hemos oído a la gente referirse al bautismo del Espíritu Santo; y suelen decir: ‘me convertí en cristiano en tal y tal fecha; fui bautizado en el Espíritu en otra fecha y así sucesivamente. 

O pueden preguntarle: «¿Has sido bautizado en el Espíritu Santo?» Y  en especial la forma en que ese concepto del bautismo del Espíritu Santo se ha relacionado tan estrechamente con el fenómeno de hablar en lenguas, o (glosolalia) 

Ahora, en la teología pentecostal original, el concepto del bautismo del Espíritu Santo y el hablar en lenguas estaba vinculado a una doctrina de santificación,

 una especie de perfeccionismo que se expresaba en términos de ‘la segunda bendición o ‘la segunda obra de gracia’. 

Y la idea era que la primera obra de gracia está en la conversión,

 pero más allá de ser convertido a Cristo a través del poder y la presencia del Espíritu Santo,  

hubo una segunda operación del Espíritu Santo que fue igualmente dramática, igualmente instantánea y completa, llamada la segunda obra de gracia 

por la cual una persona podría tener una santificación total en esta vida, con lo que una persona sería perfeccionada con respecto a su obediencia espiritual y rectitud, y entonces, el movimiento se llamaba perfeccionismo. 

Las personas que recibian el bautismo del Espiritu Santo, ascendian a un nivel privilegiado, donde nada de lo que hacian o practicaban podia ser cuestionado;

 Podian lansarce al piso, balvucear palabras que no podian ser entendidas, gritar, hacer movimientos freneticos ,reirce descontroladamente, actuar como si estubieran borrachos, y nada de eso podia ser cuestionado "porque era la obra del Espiritu Santo"  

El problema que enfrentamos es: que no encontramos ejemplo de ese tipo, en ninguna parte de las escrituras 

 había muchos representantes diferentes de ese movimiento y de esa teología y no todo el mundo creía exactamente lo mismo. Había distintos grados y distintos tipos de perfeccionismo que se expresaban

originalmente la idea del bautismo del Espíritu Santo era que estaba relacionado con este derramamiento de Dios el Espíritu Santo en el alma y cuya función era perfeccionar o santificar a la persona, 

y la señal de haber recibido ese bautismo del Espíritu Santo era el hablar en lenguas.

 el mayor impacto del movimiento carismático,  la experiencia de hablar en lengua y el concepto del bautismo del Espíritu Santo  fué cuando cruzó los límites denominacionales, y empezó a tener  impacto en la Iglesia Católica Romana, la Iglesia Luterana, la Iglesia Episcopal, la Iglesia Presbiteriana, prácticamente todas las denominaciones; allí, se puso mucha atención a esta idea en un intento de integrar la teología del bautismo del Espíritu Santo con el cristianismo histórico. 

Y entonces, ahora tenemos lo que se llama la teología neo-pentecostal. El prefijo ‘neo’ la distingue de la antigua teología pentecostal, y la principal diferencia es esta, que ahora en el movimiento carismático, más amplio, la idea del bautismo del Espíritu Santo ya no se ve como una segunda obra de gracia con fines de santificación, sino más bien se ve  en un sentido más bíblico – es visto como una obra de gracia, como una operación divina del Espíritu diseñada para dar dones a las personas o capacitar a las personas para el ministerio. Y en ese sentido,  encaja mucho más estrechamente con el concepto del Nuevo Testamento de la función del Espíritu en el bautismo del Espíritu Santo. 

Pero lo que ha surgido de la teología neo-pentecostal, de nuevo, todavía no es un acuerdo monolítico(general) entre todas las partes. 

Hay muchas personas hoy en día que todavía creen que la señal indispensable de recibir el bautismo del Espíritu Santo es hablar en lenguas. 

Y si no has hablado en lenguas, simplemente no has recibido el bautismo. 

Pero hay otros que creen que hablar en lenguas puede o no acompañar la experiencia del bautismo del Espíritu Santo de tal modo que ellos no insisten en que la presencia de hablar en lenguas esté allí como evidencia para el concepto del bautismo. 

Sin embargo, lo que es prácticamente monolítico( una idea general) es la idea de que para el cristiano promedio hay una brecha de tiempo, no necesariamente cada vez, sino en su mayor parte, hay una brecha(periodo) de tiempo entre la conversión a Cristo y la recepción del bautismo del Espíritu Santo, 

lo que significa que tú puedes ser un cristiano, un verdadero cristiano, y no tener el bautismo del Espíritu Santo. 

También significa que hay algunos cristianos que son bautizados en el Espíritu Santo y otros cristianos que no son bautizados en el Espíritu Santo.

 La idea es que todo cristiano tiene la posibilidad de ser bautizado en el Espíritu Santo, pero no todos hasta ahora han sido bautizados por el Espíritu Santo. 

Así que, en cierto sentido, estan los que ‘tienen’ y los que ‘no tienen’ dentro del cuerpo de Cristo. 

Ahora, la justificación bíblica para esta idea de una brecha(periodo) temporal entre la conversión y el bautismo en el Espíritu y entre la idea de que algunos cristianos hayan sido bautizados y otros no hayan sido bautizados en el Espíritu son las partes que narra el libro de Hechos, 

principalmente lo que leemos en el libro de Hechos en el capítulo 2 con respecto al día de Pentecostés. 

Y es debido al vínculo entre lo que está experimentando la gente hoy en día, al hablar en lenguas y todo eso, y la narrativa bíblica sobre lo que ocurrió en el día de Pentecostés, que esta teología ha surgido. Así que tomemos unos momentos para ver el registro bíblico. 

En el capítulo 2:1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. 2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; 3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. 4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. . Y luego, al leer el texto de esas personas de las distintas provincias que estaban allí y hablando en lenguas y todo lo demás; en el versículo 12 leemos: «Todos estaban asombrados y perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir esto?» 

Entonces, de nuevo, Lucas incluye en su narrativa allí en el capítulo 2 esto – no sólo la descripción de lo que sucedió, sino la pregunta de, ¿cuál es el significado de lo que ha sucedido aquí?

ha surgido una pregunta sumamente  interesante

pero algunos que no tienen ningun interes en conoser, ni en que la verdad sea conocida, responden y dicen  13 Mas otros, burlándose, decían: Están llenos de mosto. (borrachos)

Romanos 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verda

inmediatamente vemos a Pedro aquel dicipulo que  en su cobardia  nego al Señor en tres ocaciones, revestido de valentia y denuedo aplicando la APOLOGETICA de acuerdo como el mismo lo declararia anos despue en su primer libro en 1Pedro 3:15 sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros;

Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les declaró: Varones judíos y todos los que vivís en Jerusalén, sea esto de vuestro conocimiento y prestad atención a mis palabras, porque estos no están borrachos como vosotros suponéis, pues apenas es la hora tercera del día(9AM); sino que esto es lo que fue dicho por medio del profeta Joel”. 

que gran contras:  lo que ustedes erroneamente piensan que es una borrachera a las 9AM, en realidad es el cumplimiento de una profecia que ustedes deberian estar atentos en identificar porque es dirijida a vosotros pero por el contrario an confundido la obra de Dios con algo malo, 

Y ahora cita de la profecía de Joel.2:28-32 «Y SUCEDERÁ EN LOS ÚLTIMOS DÍAS —DICE DIOS—QUE DERRAMARÉ DE MI ESPÍRITU SOBRE TODA CARNE; Y VUESTROS HIJOS Y VUESTRAS HIJAS PROFETIZARÁN, VUESTROS JÓVENES VERÁN VISIONES, Y VUESTROS ANCIANOS SOÑARÁN SUEÑOS; Y AUN SOBRE MIS SIERVOS Y SOBRE MIS SIERVAS DERRAMARÉ DE MI ESPÍRITU EN ESOS DÍAS», .

 Ahora, es extremadamente importante para nosotros entender que cuando este evento sucedió, había todo tipo de señales visibles, y, obviamente, el hablar en lenguas no era una señal visible, era una señal audible. Pero había también el sonido del viento poderoso soplando. Hubo la aparición de las columnas de fuego que bajan del cielo, lo que, obviamente, no acontece en el mismo tipo de experiencias hoy en día. 

QPero cuando Pedro interpreta el significado de estas acciones en el Día de Pentecostés, él le señala al pueblo la profecía del Antiguo Testamento de Joel, donde Joel predicaba sobre la futura venida del Reino de Dios, en la que cuando ese reino viniera, Dios iba a derramar su Espíritu Santo sobre toda carne. Y, si lo recuerdan, cuando vimos la función del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, donde vimos la ‘charismata’, los dones del Espíritu Santo, siendo restringidos sólo para ciertas personas, como Moisés o los jueces o los profetas,

 Y podemos referirnos a lo que sucedió en Exodo 18:13-24 cuando Jetro reprendió a Moisés por asumir toda la responsabilidad y la carga del ministerio sobre sus hombros, y él dijo: «No está bien lo que haces». y Numeros 11:30 Dios le dijo a Moisés que iba a bajar y tomar del Espíritu Santo que estaba sobre él y distribuirlo a 70 ancianos de la comunidad. Y cuando hizo eso y el Espíritu cayó sobre los 70 ancianos, ellos empezaron a profetizar. 

Números 11:26 Ahora, dos de ellos, Eldad y Medad no estaban presentes allí en ese lugar y Josué vio esto y se molestó y vino a Moisés y le dijo:  «Moisés, “Eldad y Medad están profetizando en el campamento”. “Detenlos

». Debido a que Josué se había acostumbrado a pensar que sólo Moisés había sido ungido para el ministerio, y ahora aquí están esos otros compañeros dando señales externas de haber sido investidos y capacitados por el Espíritu Santo

, y él pensó que era una especie de grupo rebelde inconformista de profetas autonominados, porque Josué no estaba allí cuando Moisés recibió las instrucciones. 

La clave es que cuando Moisés escuchó la queja de Josué, le dijo: Josué, “¿Tienes celos por causa mía?» Dijo: «Ojalá todo el pueblo del SEÑOR fuera profeta, que el SEÑOR pusiera su Espíritu sobre ellos»

. Así que lo que Moisés está diciendo es: «No deberías estar celoso de lo que está pasando aquí, porque Dios ahora ha ampliado la distribución del poder de unción del Espíritu Santo». ‘Sólo deseo’, dijo Moisés, ‘que fuera mayor’. ‘Deseo que dé Su Espíritu a toda la gente de la comunidad, no sólo a 70 de ellos’. Y esa fue la súplica de Moisés; esa fue su oración. No fue una profecía. 

Pero para cuando llegamos a Joel, la oración de Moisés se convierte en una profecía, y Joel estaba diciendo que llegará el momento en que Dios derramará su Espíritu sobre todo el pueblo de Dios, 

no sólo sobre algunos de ellos.  Así que no habría ningún este ‘tiene’ y este ‘no tiene’. Ahora, me llama mucho la atención que cuando este evento es registrado en el libro de Hechos, 

que Pedro lo vea como el cumplimiento de Joel. Y, lo cual sería completamente contrario a la idea de que Dios estaba dando ahora su Espíritu Santo a algunos de los creyentes y no a todos los creyentes en la experiencia de Pentecostés. 

Ahora, hay algunas otras cosas que tenemos que notar, y considerar cuidadosamente lo que se está registrando en el libro de Hechos. 

La primera es que cuando leemos el capítulo 2, vemos un par de cosas que son importantes notar

, primero que las personas que se reunieron allí, en esta ocasión, eran creyentes judíos de todas las distintas provincias.

 Estos creyentes judíos se reunieron ahora para celebrar la fiesta del Antiguo Testamento, Pentecostés. 

Y mientras los creyentes judíos estaban reunidos por este motivo, el Espíritu Santo vino sobre ellos, y es importante para nosotros notar que cuando el Espíritu cayó sobre los creyentes judíos, cayó sobre todos ellos.

 Cada uno de esos creyentes judíos, que estaban reunidos en Pentecostés, recibió este derramamiento del Espíritu Santo, no vino sólo a una parte de ellos. Llegó a todos ellos. 

Ahora, habían sido creyentes antes de haber estado experimentando este bautismo, si se quiere, del Espíritu Santo,

 debido a este período en la historia redentora. Pentecostés marca un nuevo incidente en el plan de redención de Dios; así que obviamente, había personas que habían sido creyentes antes de recibir esta investidura o dotación de Dios el Espíritu Santo. 

Pero luego  vemos otros tres episodios en el libro de Hechos que son lo que algunos llaman ‘mini-Pentecostés’. Si leemos en el capítulo 8 del libro de Hechos, leemos de la entrega del Espíritu Santo a los creyentes samaritanos. 

En el capítulo 8 versículo 14. «Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, 

quienes descendieron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo, pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos”.  Así que aquí se ve por qué la gente dice que hay una brecha de tiempo entre la conversión y la recepción del Espíritu, porque sin duda fue el caso de los 

creyentes samaritanos, que habían recibido a Jesús, creían en Jesús, pero aún no habían recibido el Espíritu Santo, 

«pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; solo habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo».

 Entonces, ahora los samaritanos tienen un Pentecostés, y todos los samaritanos creyentes reciben el Espíritu Santo. 

Luego vas al capítulo 10 de Hechos, al relato de lo que sucede en la casa de Cornelio, con Pedro, versículo 44, «Mientras Pedro todavía hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escuchaban el mensaje. 

Y todos los creyentes que eran de la circuncisión, que habían venido con Pedro, se quedaron asombrados, porque el don del Espíritu Santo había sido derramado también sobre los gentiles, 

pues les oían hablar en lenguas y exaltar a Dios”. ¿Entiendes lo que está pasando aquí? Pedro está visitando a Cornelio, quien es identificado en el Nuevo Testamento como un temeroso De Dios

. Es un gentil creyente del judaísmo. Aquellos gentiles que se convirtieron al judaísmo pero que permanecieron incircuncisos fueron llamados temerosos de Dios. Y Pedro ahora está en la casa de Cornelio y el Espíritu Santo cae sobre estos gentiles temerosos de Dios. 

Ahora, y Pedro dijo: «¿Puede acaso alguien negar el agua para que sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo lo mismo que nosotros? Y mandó que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. 

Entonces le pidieron que se quedara con ellos unos días». Ahora, los comentarios de Pedro, en respuesta al asombro del contingente judío cuando vieron al Espíritu Santo caer sobre los gentiles, amor . Pedro dice, «¿Qué quiere decir esto?» El significado es que tenemos que bautizar a estas personas. 

Tenemos que injertarlos en la Iglesia del Nuevo Testamento. Deben ser miembros plenos de la nueva comunidad del pacto, porque Dios les ha dado lo mismo que nos dio a nosotros’. 

más adelante en Hechos 19 tenemos el mismo tipo de cosas que sucede con los cristianos de Éfeso, lo cual también, luego, reciben el Espíritu Santo igual que leemos en esas otras experiencias.

 Para que lo que tenemos sean cuatro relatos de derramamientos pentecostales del Espíritu Santo en el libro de Hechos. 

Ahora, dos cosas que quiero que vean, son estas: 

número uno, que todas las personas que estuvieron presentes como creyentes en estos episodios recibieron el Espíritu Santo; eso es importante 

Número dos, que el registro que tenemos aquí describe cuatro grupos distintos de personas que encontramos en el Nuevo Testamento. Y estos son: 

en primer lugar, los judíos; en segundo lugar, los samaritanos; tercer lugar, los temerosos de Dios; y cuarto, los gentiles, los efesios. 

Ahora, si leemos atentamente Hechos, el libro de Hechos y las epístolas del apóstol Pablo, vemos que una de las mayores controversias en los años de inicio de la iglesia cristiana era la pregunta: «

¿Dónde encajan los gentiles en el cuerpo de Cristo?» Los gentiles eran extranjeros a la comunidad de Israel. 

Eran extraños al pacto del Antiguo Testamento. 

Había una membresía parcial otorgada a los temerosos de Dios, absolutamente ninguna membresía a los samaritanos, y los gentiles eran considerados fuera del campamento.

 Entonces, ahora que el Evangelio se predica a estos grupos, el problema era, ¿qué hacemos con los samaritanos que se convierten en creyentes?, ¿qué hacemos con los temerosos de Dios que se convierten en creyentes?, ¿qué hacemos con los gentiles que se convierten en creyentes? ¿Deben tener plena membresía en el cuerpo de Cristo, o no?

Ahora, me llama la atención que, si nos fijamos en la estructura literaria y el progreso del bosquejo del libro de Hechos, 

veremos que lo que Lucas hace en su narrativa es que traza la expansión de la iglesia apostólica de Jerusalén a Judea, a Samaria, hasta los confines de la tierra. 

Así como Cristo da la gran comisión, donde manda a sus discípulos a que permanezcan primero en Jerusalén hasta que el Espíritu Santo venga sobre ellos en el poder, entonces deben llegar a Judea, a Samaria, hasta los confines de la tierra. Y así es como el libro se desarrolla. Y a medida que se alcanza cada área,los samaritanos, los temerosos de Dios, los gentiles, Dios verifica su inclusión con privilegios completos y la membresía a la iglesia del Nuevo Testamento dándoles el Espíritu Santo. 

Mi problema con la teología pentecostal es que tiene una opinión demasiado pobre de Pentecostés.

 El significado que el Nuevo Testamento le da a Pentecostés es que esta es el derramamiento del Espíritu Santo a toda la iglesia, lo cual es incluir a todo creyente en la iglesia. 

Como dice Pablo en la :1 Corintios 12:13 No fuimos todos bautizados en un solo Espíritu?» Entonces, la doctrina bíblica no tiene lugar, para una definición de cristianos que tienen el bautismo del Espíritu Santo y cristianos que no lo tienen.

 Ahora, viene con la conversión. No es lo mismo que la conversión, pero el principio es que todos los cristianos reciben el bautismo del Espíritu Santo.