Para dar inicio a nuestro tema es necesario, regresar a los origenes del ser humano,
y a este lo encontramos en un estado de inocencia, de pureza y santidad, es la unica ocacion donde observamos, al hombre satisfecho, comodo y alegre en la presencia de Dios
el hombre se encontraba en un estado mental, emocional espiritual, que concordaba con las demandas y exigencias de un Dios Santo y justo, por tanto no habian discrepancias y tanto Dios como el hombre estaban satisfechos y habia paz,
esta situacion la encontramos hasta el capitulo 2 de Genesis.
Apartir del capitulo 3 en adelante; para ser mas especificos hasta nuestros dias, el panorama cambia drasticamente y vemos que aqueya paz, amistad y armonia que antes reinaba ahora se torna en un ambiente de desconfianza de insartisfaccion,
El hombre deca permanecer junto a Dios, pero bajo condiciones establecidas por él (hombre), pero aborrece estar en la precencia de Dios bajo las condiciones divinas
Génesis 3:8Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.
ustedes pueden obcerbar que a partir de este monento el hombre no se ciente bien en la precencia de Dios
como se ciente usted en la precencia de Dios el salmista Davis dice que su p[resencia es reconfortante y y en ella hay satisfaccion
Salmos 16:11
11 Me mostrarás la senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra para siempre.
ohs ciente como los demonios, incomodos, he insatisfechos ante la precencia de Dios
Lucas 4:31-35
(Mr. 1.21-28)
31 Descendió Jesús a Capernaum, ciudad de Galilea; y les enseñaba en los días de reposo.[a]
32 Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con autoridad.
33 Estaba en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu de demonio inmundo, el cual exclamó a gran voz,
34 diciendo: Déjanos; ¿qué tienes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido para destruirnos? Yo te conozco quién eres, el Santo de Dios.
35 Y Jesús le reprendió, diciendo: Cállate, y sal de él. Entonces el demonio, derribándole en medio de ellos, salió de él, y no le hizo daño alguno.
En tanto Dios vé mas hayá de lo que puede ver el hombre, y sabe que la posibilidad de permanecer juntos, en la condicion que se encuentra el hombre, es improbable, y decide la separacion, mostrando a cada uno su error, Dios LLAMA A TODOS A JUICIO:
GENESIS 3:
9 Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?
10 Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí.
11 Y Dios le dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de que yo te mandé no comieses?
12 Y el hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me dio delárbol, y yo comí.
13 Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó, y comí.
14 Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida.
15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
16 A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido,[a] y él se enseñoreará de ti.
17 Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.
18 Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo.
19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.
20 Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva,[b] por cuanto ella era madre de todos los vivientes.
21 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.
22 Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.
23Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado.
24 Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.
no sin antes, proveher al hombre de una esperanza,
que al ser haceptada por el hombre lepermite la posibilidad de regresar a aquella condicion de confianza, armonia y satisfaccion de la cual habia disfrutado con Dios en el principio
hasi que Dios lo hecha, de su precencia, y durante el dure en esa condicion no volbera a estar jamas satisfecho ni confiado en la precencia de Dios.solamente podemos estar satisfechos y confiados en la precencia de Dios,
cuando habiendo conciderado la promesa hecha por Dios mismo, de que nos daria un Salvador,
reconoscamos habernos revelado en su contra, y que el es justo al haber dictado sentencia en nuestra contra, siendo condenados al lago de fuego por toda la eternidad,
pero que para Él mostrar su amor y misericordia, tomó, forma humana, naciendo en una humilde ciudad, en Judea llamada Belén, y despues de permanecer con nosotros en esta tierra por espacio de tres años y medio
entrego su vida en la cruz del calvario,
para que todo aquel que en el crea no se pierda mas tenga vida eterna
Salmos 139Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Omnipresencia y omnisciencia de Dios
Al músico principal. Salmo de David.
139 Oh Jehová, tú me has examinado y conocido.
2 Tú has conocido mi sentarme y mi levantarme; Has entendido desde lejos mis pensamientos.
3 Has escudriñado mi andar y mi reposo, Y todos mis caminos te son conocidos.
4 Pues aún no está la palabra en mi lengua, Y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda.
5 Detrás y delante me rodeaste, Y sobre mí pusiste tu mano.
6 Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; Alto es, no lo puedo comprender.
7 ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia?
8 Si subiere a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás.
9 Si tomare las alas del alba Y habitare en el extremo del mar,
10 Aun allí me guiará tu mano, Y me asirá tu diestra.
11 Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirán; Aun la noche resplandecerá alrededor de mí.
12 Aun las tinieblas no encubren de ti, Y la noche resplandece como el día; Lo mismo te son las tinieblas que la luz.
13 Porque tú formaste mis entrañas; Tú me hiciste en el vientre de mi madre.
14 Te alabaré; porque formidables, maravillosas son tus obras; Estoy maravillado, Y mi alma lo sabe muy bien.
15 No fue encubierto de ti mi cuerpo, Bien que en oculto fui formado, Y entretejido en lo más profundo de la tierra.
16 Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin faltar una de ellas.
17 !!Cuán preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos! !!Cuán grande es la suma de ellos!
18 Si los enumero, se multiplican más que la arena; Despierto, y aún estoy contigo.
IDEOLOGIA DE GENERO #2-A Un breve resumen del mensage anterior , Ideologia : idea o conjunto de ideas, que caracteriza a una persona, grupo de personas, movimiento, revolución Genero:es el sexo que se le asigna a cada individuo segun sus caracteristicas biologicas,( no culturales) macho o hembra , varon o hembra, hombre o mujer Entonces la ideologia de genero : es un conjunto de ideas sin base cientifica, que remueve al sexo su origen natural y lo explica desde un punto de vista estrictamente socio cultural, usando unica y exclucivamente la autopercepción. Y de scuerdo con la ideologia de generos; siendo el sexo algo que se construlle socialmente, entonces tambien se puede deconstruir (desmantelar o demoler) destruir, para recontruir uno o todos los que se quieran, nuevamente, pero dedonde se originan todas estas ideas? aunque antes ya habian mujeres que se habian pronunciado, en relacion al tema de la igualda social como, Mary WollstonecraftEn su obra Vindicación de los derechos de la mujer (1792), argumenta que las mujeres no son por naturaleza inferiores al hombre, sino que parecen serlo porque no reciben la misma educación, y que hombres y mujeres deberían ser tratados como seres racionales. Imagina, asimismo, un orden social basado en la razón. Con esta obra, estableció las bases del feminismo moderno y la convirtió en una de las mujeres más populares de Europa de la época.
Mary Wollstonecraft
Filósofa
Descripción
Mary Wollstonecraft /ˈwʊlstənkrɑːft/ fue una filósofa y escritora inglesa. Considerada una figura destacada del mundo moderno. Escribió novelas, cuentos, ensayos, tratados, un relato de viaje y un libro de literatura infantil. Wikipedia
no es sino hasta en el siglo 18 en la epoca de la iluztración, donde toma lugar lo que actualmente se le denomina como Prime ola del Feminismo Originariamente, se concentró en la obtención de la igualdad frente al hombre en términos de derecho de propiedad e igual capacidad de obrar, así como la demanda de igualdad de derechos dentro del matrimonio La primera ola feminista tuvo lugar en europa, con los escritos de Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, 28 de junio de 1712-Ermenonville, 2 de julio de 1778) fue un polímatasuizofrancófono. Fue a la vez escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista, luego surgieron escritoras como Simone de Beauvoir
que escribio el Segundo sexo:De Beauvoir sostiene que "la mujer", tal como la definía la sociedad occidental de su tiempo, es una construcción cultural. Señala que a lo largo de la historia, la mujer ha sido definida en relación al varón como madre, esposa, hija o hermana; por lo cual, sostiene, la principal tarea de la mujer es reconquistar su propia identidad específica, desde sus propios criterios. Las características con las cuales se identifica en las mujeres no les vienen dadas de su genética, sino por cómo han sido educadas y socializadas. Como resumen de este pensamiento escribió una de sus frases más célebres: "No se nace mujer, se llega a serlo" Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
y Jean paul Sartre:existencialismo y del marxismo humanista. El hombre es el único que no solo es tal como él se concibe, sino tal como él se quiere, y como se concibe después de la existencia, como se quiere después de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que él se hace. Éste es el primer principio del existencialismo.
El existencialismo es humanismo
El existencialismo ateo comienza a ser reconocido tras la publicación, en 1943, de El ser y la nada de Jean-Paul Sartre, quien explícitamente después alude a él en su obra El existencialismo es un humanismo de 1946. Sartre había escrito previamente sobre el "espíritu" del existencialismo ateo (p.ej.: La náusea (1938) y las historias cortas de su colección de 1939, El muro).
2da tesalonisenses 2 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos,
2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca.
3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.
5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto?
6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste.
7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.
8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida;
9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos,
10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,
12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
Rebecca Walker (Fotografía de David Fenton), 2003 tambien huvo una tercera ola del feminismo Rebecca Walker:Así que escribo esto como una súplica a todas las mujeres, especialmente a las mujeres de mi generación: permitan que la confirmación de Thomas sirva para recordarles, como a mí, que la lucha está lejos de terminar. Deje que este rechazo de la experiencia de una mujer lo lleve a la ira. Convierta esa indignación en poder político. No vote por ellos a menos que trabajen para nosotros. No tenga relaciones sexuales con ellos, no rompa el pan con ellos, no los alimente si no le dan prioridad a nuestra libertad de controlar nuestros cuerpos y nuestras vidas. No soy una feminista post-feminista. Yo soy la tercera ola Feminismo de tercera ola es una iteración del movimiento feminista que comenzó a principios de la década de 1990 en Estados Unidos2 y continuó hasta el inicio de la cuarta ola comenzó —según algunas autoras— alrededor de 2013 La tercera ola vió : la aparición de nuevas corrientes y teorías feministas, como la interseccionalidad (La interseccionalidad, es un enfoque que subraya que el género, la etnia, la clase u orientación sexual, como otras categorías sociales, lejos de ser “naturales” o “biológicas”, son construidas y están interrelacionadas.,) el feminismo negro, el feminismo prosexo, el ecofeminismo vegetariano, el transfeminismo y el feminismo posmoderno. Las feministas de tercera ola se centran en la "micropolítica" y desafían el concepto de lo que es bueno o malo para la mujer de la segunda ola El genero: es la declaracion que Dios hace; a que sexo pertenece cada individuo segun sus caracteristicas biologicas(naturales) (contruccion biologicas internas y externas, estructura genetica cromosoma xx para la mujer xy para el varon
Génesis 1:27Reina-Valera 1960 (RVR1960)
27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
y actualmente nos encontramos en lo que es la cuarta ola del feminismo Luisa Posada Kubissa, considera que la Cuarta Ola es un movimiento reactivo y una rebelión contra la configuración del "patriarcado violento" expresado según la filósofa y teórica feminista con la violencia en sentido amplio: como violación, como acoso, como maltrato, como asesinato, como desigualdad económica y laboral, como pornografía, como prostitución, como trata… Hoy habría que añadir otros fenómenos de este poder sexualmente expresado, como la práctica de los vientres de alquiler
Este movimiento, que ha crecido tanto, al grado de convencer y controlar a gran parte los gobiernos y organisaciones mas poderosas del mundo de su justicia y lagitimidad, son utilizadas, como instrumentos de movilisacion massivas, por parte de la OLIGARQUIA , (la dominacion de unos pocos sobre muchos) segun sus intereces politicos y economicos,
como piensan tranzformar al mundo?
Usando las mismas ideologias filosofia de CARL MARX, yFriedrich Engels que pretendia gobernar el mundo en tiempos pasados , atraves de un sistema de gobierno que hoy lleva el nombre de comunismo cuyo principal objetivo es estableser el socialismo
Que no es mas que la apropiacion de la pro[piedad privada, por la fuerza)y los medios de produccion, por la clase trabajadora ( proletariado), y redistribuir los beneficion; sociales, politicos y economicos de "forma "igualitaria" así se elimina las clases sociales Gobernantes Socialistas Comunistas
Habiendo entonces fallado el comunismo socialistmo, con la lucha de clases la estrategia cambia y se enfoca ya no en la lucha de clases, sino en la lucha de generos, argumentando que este es el sistema de gobierno que a causado todos los problemas sociales en el mundo , donde segun el socialismo, es un sistema dominado por el patriarcado, en el cual los hombres son la clase privilegiada y abusiva, mientras que las mujeres vendrian siendo la clase trabajadora abusada(proletariado) la forma de resolver el conflicto es decontruyendo los generos que no es mas que algo que ha sido socialmente construido, otorgando a las personas el poder y la autoridad de crear o construir por ellos mismos las condiciones reales y adecuadas que les permitan alcansar su felicidad, teniendo como su mas poderosa herramienta la autopersepcion, reenforzado desde luego con el poder cohercivo del estado (ley) algunos ejemplos son :
Taiwan minister says men should sit down to urinate
Image captionSitting on the toilet promotes a cleaner environment, the minister says
A Taiwanese minister has caused widespread debate on hygiene by suggesting that men should sit down while urinating instead of standing up.
Stephen Shen, Environmental Protection Administration (EPA) minister, said that sitting on the toilet like women do creates a cleaner environment.
Manipulation of lenguage
Pero una y otra vez los estudios cientificos, se interponen em el camino de estas ideologias,
Sin embargo los movimientos feministas radicales, que desde luego incluye muchos otros grupos minoritarios, como LGTBQ, han desechado, toda evidencia, cientifica, biologica, y anatomica, que establese la naturaleza del sexo, y la declaracion de Dios en relacion al sexo lo dececharon ya tiempo primero hicieron grandes esfuerzos por convencer a las personas de la naturaleza del homosexualismo y sus derivados,
Simon LeVay
Neurocientífico
Descripción
Traducción del inglés-Simon LeVay es un neurocientífico británico-estadounidense. Es conocido por sus estudios sobre las estructuras cerebrales y la orientación sexual. Wikipedia (Inglés)
En 1991, LeVay publicó "Una diferencia en la estructura hipotalámica entre hombres heterosexuales y homosexuales" en Science . Este artículo informó una diferencia en el tamaño promedio entre el tercer núcleo intersticial del hipotálamo anterior ( INAH3) en los cerebros de hombres heterosexuales y hombres homosexuales: INAH3 era más del doble en hombres heterosexuales que en hombres homosexuales. El tamaño INAH3 de los hombres homosexuales era el mismo que el de las mujeres.LeVay escribió que "Este hallazgo indica que INAH es dimórfico con orientación sexual, al menos en los hombres, y sugiere que la orientación sexual tiene un sustrato biológico". LeVay agregó: "La existencia de 'excepciones' en la presente muestra (es decir, presuntos hombres heterosexuales con núcleos pequeños de INAH 3 y hombres homosexuales con grandes), sugiere la posibilidad de que la orientación sexual, aunque sea una variable importante, no ser el único determinante del tamaño del INAH 3. Sin embargo, también es posible que estas excepciones se deban a deficiencias técnicas o a la asignación incorrecta de los sujetos a sus grupos de sujetos
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París, Francia
