ESTUDIO DE GALATAS ( CAP2)


Galatas 2:1DESPUES, pasados catorce
años, subí otra vez a a Jerusalén
juntamente con  Bernabé, llevando
tambien conmigo a  Tito.

Esta vez, a la que se refiere Pablo fué: al retorno de su primer viaje misionero ha Asia menor, 

Hechos 15:1ENTONCES algunos que venian de
Judea enseñaban a los hermanos:
Si no os a circuncideis conforme
al rito de Moises, no podeis ser
salvos.
2 Puesto que surgio una disension
y una contienda no pequeña
de Pablo y Bernabe con ellos, se
dispuso que Pablo y Bernabe y
algunos otros de ellos subiesen
a Jerusalen, a los apostoles y
a los ancianos, para tratar esta
cuestion.


ya que la primera vez que habia subido a Jerusalen, despues de su convercion, fué a ver a Pedro con el cual permanecio por espacio de 15 dias, y pudo ver tambien a Santiago el hermano el Señor Jesus
Galatas 1:18- Despues, pasados tres años,
subi a a Jerusalen para ver a Pedro,
y permaneci con el quince dias.
19 Pero no vi a ningun otro de
los a apostoles, sino a  Jacobo, el
hermano del Señor.

2:2 La razon del viaje de Pablo nos dice fue una revelacion, fue en esa ocacion donde el Apostol tuvo la oportunidad, de exponer, al resto de los Apostoles, la doctrina que el practicaba y predicaba, 

de ninguna manera es antibiblico, indagar o comparar doctrinas, para sacar deducciones, biblicas, y compartir ministerio, 

2da Timoteo 4:1 YO te encargo solemnemente delante
de Dios y del Señor Jesucristo,
que ha de  juzgar a los
vivos y a los muertos en su manifestacion
y en su reino,
2 que prediques la palabra,
a que instes a tiempo y fuera de
tiempo;  redarguye, reprende,
 exhorta con toda paciencia y
doctrina.
3 Porque vendra tiempo cuando
no a soportaran(toleraran) la sana  doctrina;
sino que, teniendo comezon

de oir, se amontonaran
maestros conforme a sus propias
 concupiscencias,(seran los miembros de las iglesias los que escojan a sus pastores y no Dios, y lo haran segun suspropios intereces)
4 y  apartaran el oido de la verdad
y se volveran a las fubulas.
5 Pero tu se prudente en todo,
soporta las aflicciones, haz
obra de a evangelista, cumple tu
ministerio.
2:3El evangelio de Cristo tenia tal preheminencia en la iglesia, que, ni aun Tito con todo y ser extrangero (griego), se le exijió circuncidarse, 
A diferencia de Timoteo, a quien Pablo se vio en la nesecidad de circuncuidar



Hechos 16:3 Quiso Pablo que este fuese
con el; y tomandole, le a circuncido
por causa de los judios que
habia en aquellos lugares, porque
todos sabian que su padre
era griego.


2:4El apostol resalta la precencia de personas, que se autodenominaban hermanos; con el propocito de engañar a la congregacion, 
estaban ayí, cantaban, partian el pan, predicaban, y participaban de todas las acctividades en la iglesia pero el Apostol Pablo, tenia buen ojo para identificar a los que se decian ser hermanos y no lo eran, 
2:4Tambien declara cual es el objetivo principal de estas personas, y es el de quitarles a los creeyentes la libertad que tienen en Cristo Jesus

La libertad es el bien mas codiciado que el hombre conoce

La razon principal de Pablo de ir a Jerusalen, fue para Defender la libertad en Crisato Jesus, la misma razon que tiene para escribir esta carta a los Galatas

Galatas 2:4 a Y eso a pesar de los falsos
hermanos, que entraban secretamente
para espiar nuestra
b libertad que tenemos en

Cristo Jesus, para reducirnos a
esclavitud;
Tambien pone de manifiesto, la firmeza con que el asunto es tratado, cuando se trata de la libvertad de serbir y agradar a JesusCristo, no se puede negociar.
5 a quienes ni por un momento
accedimos a someternos, para
que la verdad del evangelio permaneciese
con vosotros."

2:6-9 una ves mas el Apostol reitera su independencia no su deasacuerdo con el resto de los Apostoles, 

permaneciese
con vosotros.
6 Pero de los que parecian
ser importantes (lo que hayan
sido en otro tiempo nada me
importa; Dios no hace acepcion
de personas), ciertamente los
que parecian ser importantes

nada nuevo me añadieron.
2:y a su vez ellos estrechan la mano de Pablo en señal de acuerdo y compañerismo

7 Antes por el contrario, como
vieron que se me habia encomendado
el a evangelio de la incircuncision,
como a Pedro el de la
b circuncision

8 (porque el que actuo en Pedro

 para el apostolado de la circuncision
actuo tambien en mi para
con los gentiles),
9 y reconociendo la  gracia
que se me habia dado,  Jacobo,
y  Cefas y Juan, que eran considerados
como columnas, nos
dieron a mi y a Bernabe,  la diestra
en señal de  compañerismo
para que nosotros fuesemos a
los  gentiles, y ellos a los de la
circuncision.

Los hermanos en galacia estan pues reciiendo de parte de Pablo, la mayor cantida de detalles que verifican la naturaleza divina de su Apostolado al igual que el resto de los Apostoles ya que es precisamente eso lo que esta puesto en entredicho, 

y algo que no se debe pasar por alto es la asistencia a los mas nesecitados
10 Solamente nos pidieron que
nos acordasemos de los pobres,
lo cual tambien hicimos

Continuaremos en nuestro proximo programa, por hoy es todo que el señor les bendiga, amen

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ESTUDIO DE GALATAS (CAP 1B)
Bamos a continuar investigando hacerca de estas personas que de una forma obstinada se declararon enemigos del evangelio, 
y que Pablo en el Cap 1:7 Pablo llama algunos

HECHOS CAP13
13:5 Y despues de haber llegado a

Salamina, anunciaban la palabra

de Dios en las sinagogas de los
judios; y tenian tambien a Juan
como ayudante.
6 Y habiendo atravesado toda la
isla hasta Pafos, hallaron a cierto
a hechicero, b falso profeta, judio,
llamado Barjesus,
7 que estaba con el proconsul
Sergio Paulo, varon a prudente.
este, llamando a Bernabe y a
Saulo, deseaba oir la palabra de
Dios.
8 Pero los resistia Elimas, el encantador
(pues asi se interpreta
su nombre), procurando apartar
de la fe al proconsul.
9 Entonces Saulo, que tambien
es Pablo, lleno del a Espiritu Santo,
fijando en el los ojos,
10 le dijo: Oh, lleno de todo engaño
y de toda maldad, a hijo del
diablo,  enemigo de toda  justicia,
no cesaras de trastornar los
caminos rectos del Señor?

la mano.
12 Entonces el proconsul,
viendo lo que habia sucedido,
creyo, maravillado de la doctrina
del Señor.
13:13 Y habiendo zarpado de Pafos,
Pablo y sus compañeros arribaron

a Perge de Panfilia; 

Juan, separandose de ellos, volvio
a Jerusalen.
14 Y ellos, pasando de Perge,
llegaron a Antioquia de Pisidia,
y entraron en la sinagoga un dia
de reposo y se sentaron.
15 Y despues de la lectura de la
ley y de los profetas, los principales
de la sinagoga mandaron
a decirles: Varones hermanos, si
teneis alguna palabra de exhortacion
para el pueblo, hablad.
16 Entonces Pablo se levanto
y, habiendo hecho señal de silencio
con la mano, dijo: Varones
israelitas y los que a temeis a
Dios, oid:



42 Y al salir ellos de la sinagoga
de los jud�os, los gentiles
les rogaron que el siguiente a d�a
de reposo les hablasen de estas
cosas.
43 Y despedida la congregaci�n,
muchos de los jud�os y de los pros�litos
devotos siguieron a Pablo
y a Bernab�, quienes, habl�ndoles,
los persuad�an a perseverar
en la gracia de Dios.
44 Y el siguiente d�a de reposo,
se reuni� casi toda la ciudad para
o�r la palabra de Dios.
45 Pero los jud�os, al ver la
multitud, se llenaron de a celos
y b refutaban lo que Pablo
dec�a, contradiciendo y c blasfemando.
13:46 Entonces Pablo y Bernab�
osadamente dijeron: A vosotros
a la verdad era menester que se
os hablase primero la palabra de
Dios; pero puesto que la desechais
y no os juzgais dignos de
la vida eterna, he aqu�, nos volvemos
a los a gentiles.


congregaci�n,
muchos de los jud�os y de los pros�litos
devotos siguieron a Pablo
y a Bernab�, quienes, habl�ndoles,
los persuad�an a perseverar
en la gracia de Dios.
44 Y el siguiente d�a de reposo,
se reuni� casi toda la ciudad para
o�r la palabra de Dios.
45 Pero los jud�os, al ver la
multitud, se llenaron de a celos
y b refutaban lo que Pablo
dec�a, contradiciendo y c blasfemando.
46 Entonces Pablo y Bernab�
osadamente dijeron: A vosotros
a la verdad era menester que se
os hablase primero la palabra de
Dios; pero puesto que la desech�is
y no os juzg�is dignos de
la vida eterna, he aqu�, nos volvemos
a los a gentiles.
47 Porque as� nos ha mandado
el Se�or, diciendo:
Te he puesto para a luz de los
gentiles,
a fin de que seas b salvaci�n
hasta los confines de la
tierra.
48 Y los gentiles, oyendo esto,
se regocijaban y glorificaban la
palabra del Se�or, a y creyeron
todos los que estaban ordenados
para vida eterna.
49 Y la palabra del Se�or se
a difund�a por toda aquella
provincia.
50 Pero los jud�os instigaron a
mujeres piadosas y distinguidas,
y a los principales de la ciudad,
y levantaron a persecuci�n contra
Pablo y Bernab�, y los expulsaron
de sus l�mites.
51 �stos, entonces, sacudiendo
contra ellos el polvo de sus pies,
se fueron a Iconio.
52 Y los discipulos estaban
llenos de gozo y del Espiritu

Santo

(HECHOS CAP 14)
Y ACONTECI� en Iconio que

entraron juntos en la sinagoga
de los judios, y hablaron de tal
manera que crey� una gran multitud
de jud�os y asimismo de
griegos.
2 Pero los jud�os que no cre�an
incitaron y alteraron los �nimos
de los gentiles contra los
hermanos.
3 Con todo eso, se detuvieron
all� mucho tiempo, hablando con
osad�a acerca del Se�or, el cual
daba a testimonio de la palabra
de su b gracia, concediendo que
se hiciesen se�ales y milagros
por las manos de ellos.
4 Y la gente de la ciudad estaba
dividida: unos estaban
con los jud�os, y otros, con los
ap�stoles.
5 Pero los jud�os y los gentiles,
juntamente con sus gobernantes,
tramaron un atentado para
a afrentarlos y apedrearlos;
6 y ellos, al darse cuenta de eso,
huyeron a Listra y Derbe, ciudades
de Licaonia, y a toda la tierra
de los alrededores.
Hechos14:7 Y alli predicaban el
evangelio.

apenas apaciguaron al pueblo
para que no les ofreciesen
sacrificio.
19 Entonces vinieron unos jud�os
de Antioqu�a y de Iconio
que persuadieron a la multitud,
y habiendo a apedreado a Pablo, le
sacaron fuera de la ciudad, pensando
que estaba muerto.
20 Pero al rodearle los disc�pulos,
se levant� y entr� en la ciudad;
y un d�a despu�s, parti� con

Bernab� a Derbe.

14:21 Y despu�s que hubieron
anunciado el evangelio en aquella
ciudad, y tras haber ense�ado
a muchos, volvieron a Listra, y a
Iconio y a Antioquia,


(HECHOS CAP15)
ENTONCES algunos que ven�an de
Judea ense�aban a los hermanos:
Si no os a circuncid�is conforme
al rito de Mois�s, no pod�is ser
salvos.
2 Puesto que surgi� una disensi�n
y a contienda no peque�a
de Pablo y Bernab� con ellos, se
dispuso que Pablo y Bernab� y
algunos otros de ellos subiesen
a b Jerusal�n, a los ap�stoles y
a los ancianos, para tratar esta
cuesti�n.


examinar este asunto.
7 Y tras mucha discusion, a Pedro
se levanto y les dijo: Varones
hermanos, vosotros sab�is que
hace ya alg�n tiempo Dios escogi�
que los b gentiles oyesen por
mi boca la palabra del c evangelio
y creyesen.





10 Ahora, pues, �por qu� a tent�is
a Dios, poniendo sobre la
cerviz de los disc�pulos un yugo,
que ni nuestros padres ni nosotros
hemos podido llevar?


en Cilicia, salud.
24 Por cuanto hemos oido que
algunos que han salido de nosotros,
a los que no dimos orden, os
han inquietado con palabras, perturbando
vuestras almas, mandando
a circuncidaros y guardar
la ley,

 36 Y despu�s de algunos d�as,
Pablo dijo a Bernab�: Volvamos
a visitar a los a hermanos en todas
las ciudades en las cuales hemos
anunciado la palabra del Se�or,
para ver c�mo est�n.
37 Y Bernab� quer�a que llevasen
consigo a Juan, el que ten�a
por sobrenombre a Marcos;
38 pero a Pablo no le parec�a
bien llevar consigo al que se hab�a
separado de ellos desde Panfilia
y no hab�a ido con ellos a
la obra.
39 Y hubo tal a desacuerdo entre
ellos que se apartaron el uno del
otro; y Bernab�, tomando a Marcos,
naveg� a Chipre.



         ( HECHOS CAP16)


DESPU�S lleg� a Derbe y a Listra;
y he aqu�, hab�a all� cierto disc�pulo
llamado a Timoteo, hijo de
una mujer jud�a creyente, pero

de padre griego.

11 Zarpando, pues, de Troas,
navegamos directamente a Samotracia,
y el d�a siguiente a
NeApolis;
12 y de alli a Filipos, que es la
ciudad principal de esa parte de
Macedonia y una colonia; y estuvimos
en aquella ciudad algunos

dias.

Lidia
muchacha con espiritu de adivinacion
pablo y silas son asotados y puestos en la carcel
el carcelero

          (HECHOS CAP17)

Y PASANDO por Anf�polis y

Apolonia, llegaron a a Tesal�nica,
donde hab�a una sinagoga de los
jud�os.
2 Y Pablo, como acostumbraba,
entr� a reunirse con ellos, y durante
tres d�as de reposo discuti�
con ellos, empleando las
Escrituras,
3 declarando y exponiendo que
era necesario que el Cristo padeciese
y resucitase de entre los
muertos; y dec�a: Jes�s, a quien
yo os anuncio, es el Cristo.
4 Y algunos de ellos creyeron y
se juntaron con Pablo y con Silas;
y una gran multitud de los
griegos devotos, y de las mujeres
principales no pocas.
5 Entonces los jud�os que eran
incr�dulos, teniendo celos, tomaron
consigo a algunos ociosos,
hombres malos, y juntando
una turba, alborotaron la ciudad;
y, a acometiendo la casa de
Jas�n, procuraban sacarlos al
pueblo.
6 Pero al no hallarlos, trajeron
a Jas�n y a algunos hermanos
ante las autoridades de la ciudad,
dando voces: �stos que alborotan
el mundo tambi�n han
venido ac�,




10 En seguida los hermanos

enviaron de noche a Pablo y a
Silas hasta Berea, quienes, habiendo
llegado, entraron en la
sinagoga de los jud�os.
11 Y �stos eran m�s nobles que
los que estaban en Tesal�nica,
pues recibieron la palabra con
toda solicitud, a escudri�ando
cada d�a las Escrituras para ver
si estas cosas eran as�.
12 As� que creyeron muchos de
ellos, y mujeres griegas de distinci�n,
y no pocos hombres.
13 Pero cuando los jud�os de
Tesal�nica supieron que tambi�n
en Berea era anunciada la
palabra de Dios por Pablo, fueron
all� y tambi�n alborotaron al
pueblo.
14 Pero de inmediato los hermanos
enviaron a Pablo que fuese
hacia el mar; y Silas y a Timoteo

se quedaron all�.
(HECHOS CAP18)
           5 Y cuando Silas y a Timoteo
vinieron de Macedonia, Pablo,
impulsado por el Esp�ritu, b testificaba
a los jud�os que Jes�s era
el Cristo.
6 Pero oponiEndose y blasfemando
ellos, El les dijo, sacudiendo
sus vestidos: Vuestra
a sangre sea sobre vuestra propia
cabeza; yo estoy limpio;
desde ahora me irE a los
gentiles.
7 Y habiendo salido de all�, entr�
en casa de uno llamado Justo,
temeroso de Dios, la cual estaba
junto a la sinagoga.              








8 Y a Crispo, el principal de la
sinagoga, crey� en el Se�or con
toda su casa; y muchos de los
corintios, al o�r, cre�an y eran
b bautizados.
9 Entonces el Se�or dijo a Pablo
de noche, en a visi�n: No temas,
sino habla y no calles,


10 porque yo estoy contigo, y
ninguno te podr� hacer mal, porque
yo tengo mucho pueblo en
esta ciudad.
11 Y se detuvo all� un a�o y seis
meses, ense��ndoles la palabra
de Dios.
12 Y siendo Gali�n proc�nsul de
Acaya, los jud�os se levantaron
de com�n acuerdo contra Pablo
y le llevaron al tribunal,
13 diciendo: �ste persuade a los
hombres a honrar a Dios contra
la ley.


18 Y Pablo, habi�ndose detenido
a�n muchos d�as all�, despu�s
se despidi� de los hermanos y
naveg� a Siria, y con �l Priscila
y Aquila, habi�ndose rapado la
cabeza en Cencrea, porque hab�a
hecho voto.
19 Y lleg� a �feso y los dej� all�;
y �l, entrando en la sinagoga,
a discut�a con los jud�os,
20 quienes le rogaban que
se quedase con ellos por m�s
tiempo; pero no accedi�,
21 sino que se despidi� de ellos,
diciendo: Es necesario que en
todo caso yo guarde en Jerusal�n
la fiesta que viene; pero otra vez
volver� a vosotros, si Dios quiere.
Y zarp� de �feso.
22 Y habiendo arribado a Cesarea,
subi� a Jerusal�n; y despu�s
de saludar a la iglesia, descendi�
a Antioqu�a.



23 Y despues de estar alli algun
tiempo, partio, recorriendo por
orden la region de Galacia y de
Frigia, fortaleciendo a todos los
discipulos.

24 Llego entonces a efeso un
jud�o llamado Apolos, natural
de Alejandr�a, var�n elocuente,
a poderoso en las Escrituras.

25 �ste hab�a sido a instruido


( HECHOS CAP 19 TERCER Y ULTIMO VIAJE DE PABLO)

acontecimientos
no habian recibido el Espiritu Santo
predico por dos años
la genete yevaba sus prendas de vestir y eran sanados19:12
exorcistas y el demonio que los domino
quemaron lbros de majia negra 19:19

fabrica de idolos de Demetrio
8 Y entrando Pablo en la sinagoga,
habl� osadamente por espacio
de tres meses, discutiendo y
persuadiendo en cuanto al reino
de Dios.
9 Pero endureci�ndose algunos,
y no creyendo y maldiciendo el
Camino delante de la multitud,
Pablo se separ� de ellos y llev� a
los disc�pulos aparte, y discut�a
cada d�a en la escuela de uno llamado
Tirano.
10 Y esto continu� por espacio
de dos a�os; de manera que todos

los que habitaban en Asia, jud�os




ESTUDIO DE LOS GALATAS#3 (CAP 1C)

5/28/2017
1:10 El Apostol Pablo aclara que no tiene el mas minimo interes en agradar a los hombres, y tanbien aclara que como consecuencia logica vendria a ser siervo de los hombre y no de Dios


10 Porque, busco yo ahora el favor de los 
 hombres o el de  Dios?, ho busco
 agradar a los hombres? Pues si
todavia agradara a los hombres,
no seria siervo de Cristo.



1:11-12continua plantiando las bases de su argumento, manifestando el origen de el mensaje que el predica; que es de origen divino, y no humano, 
11 Pero os hago saber, hermanos,
que el evangelio que ha sido
 anunciado por mi, no es segun
el hombre;(ni tiene el diseño ni la firma del hombre)
12 pues yo ni lo recibi ni lo
aprendi de hombre alguno, sino

por a revelacion de Jesucristo.(directo sin intermediarios)

1:12-15 Trae la mayor cantidad de elementos necesarios para fortalecer aun mas sus argumentos, y en este caso apela a la logica de los Galatas, y es cuando introduce  otro aspecto de su defensa: 

(su pasado), 
El pasado puede ser de beneficio, cuando se usa con el propocito de honrrar y glorificar a Dios, y no para vanagloriarse, ni para autocondenarce 

A raiz de su percecucion contra la iglesia Saulo como se le llamaba antes de su convercion , se habia convertido en una figura, publica, que infundia terror a los cristianos (amado por los judios religiosos y temido por los cristianos)
*probeniente de familia, acomodada, 
ciudadano Romano(de nacimiento Hechos 22:28)
*con la mejor educacion, Hechos 22:23
*alta posicion politica religiosa y social, Filipenses 3:5
5 circuncidado al octavo dia,
del linaje de Israel, de la tribu de
Benjamin, hebreo de  hebreos; en
cuanto a la ley, fariseo;
6 en cuanto a celo, perseguidor
de la iglesia; en cuanto a la justicia
de la ley, irreprensible.

7 Pero todas las cosas que eran



*con orgullo suficiente para aferrarce a lo que tenia
*estaba dispuesto a matar y a morir contal de precerbar lo que tenia


Y en su defenza ante los judios religiosos de Jerusalen aclara una vez mas quien es

Hechos 22:3 Yo de cierto soy judio, nacido
en Tarso de Cilicia, pero criado
en esta ciudad a los pies de a Gamaliel,
instruido estrictamente
conforme a la  ley de nuestros
padres, celoso de Dios, como todos
vosotros lo sois hoy.

4 a Perseguia yo este camino
hasta la muerte, prendiendo y
entregando en carceles a hombres
y a mujeres,



Era pues ilogico pensar que el estuviera dispuesto a cambiar todo eso por una vida de percecucion, nesecidades, afrentas, aflicciones




2da Corintios 11:23 Son a ministros de Cristo?
(Como si estuviese loco hablo.)
 Yo mas: en trabajos, mas abundante;
en  azotes, sin numero;
en carceles, mas; en peligros de
muerte, muchas veces.
24 De los judios cinco veces he
recibido cuarenta azotes menos
uno.
25 Tres veces he sido azotado
con varas; una vez apedreado;
tres veces he padecido naufragio;
una noche y un dia he estado a
la deriva en alta mar;
26 en caminos muchas veces,
peligros de rios, peligros
de ladrones, peligros de los de
mi nacion, peligros de los gentiles,
peligros en la ciudad, en
peligros en el desierto, peligros
en el mar, peligros entre falsos
hermanos;
27 en trabajo y fatiga, en muchos
desvelos, en hambre y sed,
en muchos ayunos, en frio y en
desnudez.
28 Y ademas de esas cosas, lo
que sobre mi pesa cada dia es
la preocupacion por todas las
iglesias
29 Quien es debil sin que
yo me debilite? y a quien se le
hace tropezar, sin que yo  no me
indigne?
esta fue la vida que vivio Pablo despues de su convercion, solo un milagro pudo hacer que Pablo estuviera satisfecho con una vida, tan estrecha y llena de conflictos





asi que la explicacion mas logica y razonable esque su nonvercion y mensaje tubieron que ser por obra: sobrenatural pues tal 
pasacidad y poder no se encuentra en el ser humano

13 Porque ya habeis oido acerca
de mi conducta en otro tiempo
en el judaismo, que a perseguia
sobremanera a la iglesia de Dios
y la asolaba;
14 y en el judaismo aventajaba a
muchos de a mis contemporaneos
en mi nacion, siendo mucho mas
celoso de las b tradiciones de mis
padres.
15 Pero cuando agrado a Dios,
que me aparto desde el vientre
de mi madre, y me llamo por su

a gracia,


1:16-24 A partir del v16 Pablo hace un resumen de su epistemologia(ciencia que estudia, formas metodos y circunstancias, para adquirir el conocimiento) y su biografia
describe todos los eventos que formaron parte en el desrrollo de su comunicacion, y vida espiritual

El Apostol Pablo aporta la mayor cantidad de evidencia, que pueda convencer a los galatas y quiza a sus detractores, que la fuente, atravez de la cual ellos ecucharon las buenas nuevas de salvacion, es fidedigna,
 contrario a los( algunos del 1:7)cuya fuente de informacion es incierta
Galatas 5:8 Esta persuacion no procede de aquel que os llama.



16 revelar a su Hijo en mi,
para que yo le predicase entre

los a gentiles, no consulte
de inmediato con  carne y
sangre,
17 ni subi a Jerusalen a los que
eran apostoles antes que yo, sino
que fui a Arabia, y volvi de nuevo
a Damasco.
18 Despues, pasados tres años,
subi a a Jerusalen para ver a Pedro,
y permaneci con el quince dias.
19 Pero no vi a ningun otro de
los a apostoles, sino a  Jacobo, el
hermano del Señor.
20 Y en esto que os  escribo,
he aqui, delante de Dios, no
miento.
21 Despues fui a las regiones de
Siria y de Cilicia;
22 y no era conocido de vista
a las iglesias de Judea, que eran
en Cristo;
23 solamente habian oido decir:
Aquel que en otro tiempo nos
perseguia, ahora predica la fe que
en otro tiempo asolaba.

24 Y glorificaban a Dios en mi.

si este mensaje...

ESTUDIO DEL LIBRO DE GALATAS (CAPT1)

Es una carta deciamos escrita por el Apostol Pablo a las iglesias que se encontraban ubicadas en Asia menor para ser mas especifico en la region de  galacia
las cuales incluian , Listra, Derbe, y Antioquia de pisidia,

El propocito de la carta: no es atacar la ley de Moises, 
sino la idea de ser justificado (salvo ) por el cumplimiento de la misma

Razones: esa idea o conviccion, tenia como objetivo natural, contaminar o pervertir la buena noticia que habia sido predicada por Pablo de parte del Señor Jesus, (1:6-7) v6Estoy maravillado de que tan pronto os hayais alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, PARA, seguir un evangelio diferente.
no otro sino uno (con otra naturaleza)
v7 no que haya otro, sino que hay algunos, que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo
que quiere decir esto que el nuevo evangelio, que los Galatas estan practicando, el imaginario no es real, y en realida a quienes estan celebrando es a estos a los cuales Pablo se refiere como <<algunos>> quienes son estos algunos?
sin duda alguna son Judios, pocelitistas, enfatuados,obstinados, en justificarse por la ley, que ellos mismos no podian cumplir pero,  comvencian a otros para creer que ese era el metodo escojido por Dios para salbar, 
Una vez que las personas creian, claro que tampoco podrian cumplir, entonces las obligaban atravez de chantages, amenasandoles que perderian su esperanza de ser salvos,y a cambio tendria la ira de Dios
ademas habian muchos intereces personales involucrados, favores, posiciones de prestigios, privilegios sociale y economicas etc.
Galatas 6:12 Todos los que quieren agradar en la carne estos osobligan a que os circuncideis solamente para no padercer persecucion a causa de la cruz de Cristo.v13 porque ni aun los que se circuncidan guardan la ley;pero quieren que vosotros os circuncideis para gloriarce en vuestra carne. 


Pablo sabe con toda certeza, el peliglo que constitulle, renunciar a la verdar para creer en la mentira, 
Romanos 1:25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criatura antes que al creador, el cual es bendito por los siglos amén


y es ese conocimiento que causa que el reaccione de la manera que lo hace, 
como en ninguna otra carta pablo reacciona tan exaltado, al grado de proferir palabras bastante fuertes en esta carta, Jhon david Pawson, pominente erudito de las escrituras tuvo que transtiterarla para extraer el contenido mas explicito ya que la traduccion original esta hecho en un lenguaje mas suave, que no refleja, las emociones y exaltacion, reales, del autor al momento de escribir la carta, ( en la cual Pablo expresa palabras bastante fuertes), como "Estupidos" "maldito"
Pone pues de manifiesto la urgencia de resover este problema, donde los creyentes en galacia  parecen estar comodos con  las nuevas encenanzas de estos llamados judaizantes, 
y no dan señales, de estar conciente de la gravedad del problema

Por el contrario Pablos pone de manifiesto su consternacion, y dice 
estoy MARAVILLADO, wow! estoy atonito! no lo puedo creer
como es pocible, apenes di la espalda, y ustedes ya estan poniendo atencion al primero que viene a ustedes con un plan diferente al que recibieron de parte de Dios

6 Estoy asombrado de que tan
pronto os hayais a alejado del
que os llamo por la gracia de
Cristo, para seguir un  evangelio
diferente.

Pablo establece las bases de su argumento, calificando la estrategia y los planes de los judaizantes: un <<evangelio diferente>>, lo que a su vez lo descalifica de ser un evangelio verdadero, 
cual es la conclucion: un evangelio falso no es un evangelio (buenas noticias) en lo absoluto 

Es importante entender las implicaciones: 
un evangelio diferente (falso), 
#1 debe tener las suficientes caracteristicas cimilares al verdadero,
ya que en eso conciste, la mayor habilidad para cumplir con el propocito  de ser aceptado como el verdadero, 
al menos que algo sea identico al original no podra pasar como original
# quiere decir que el otro evangelio Ha sido precentado a los Galatas
tan bueno y prometedor que iguala o ahun sobrepasa, el nivel de entuciasmo, paz gozo, y alegria, que recibieron al aceptar a Cristo como su Señor y Salvador, 
con la fatal diferencia que a cambio de recibir todos estos falsos beneficios automaticamente estan renunciando a su salvacion que es por Gracia y es el beneficio mas importante que trae con sigo el evangelio berdadero 
lucas 10:20 No obstante, no os regocijeis
de esto, de que los a espiritus se
os sujeten, sino  regocijaos de que
vuestros nombres estan  escritos
en los cielos.
de acuerdo a esta estrategia utilizada por estos judaizantes, no pudieron venir donde los Galatas, expresando actitudes habiertamente antagonicas en contra de Pablo, de otra forma habrian cido descubiertos, 

es mas razonable pensar que vinieron manifestando cierto aprecio, y respeto hacia Pablo para ganar hasi la confianza de los de Galacia

y una vez hecho esto comensarian a cuestionar el evangelio predicado por Pablo, de la misma manera que la serpiente cuetiono a Dios de forma sutil
no se comienza con un argumento sino con una pregunta, retorica cuestionando la autoridad de Dios
Genesis 3: conque Dios os ha dicho
2da Corintios 11:3 Pero temo que, asi como la
a serpiente b engañó a Eva con su
astucia, sean vuestros sentidos
de alguna manera desviados de
la sencillez que es en Cristo.
4 Porque si viene alguno y
predica a a otro Jesús que el que
hemos predicado, o si recibis
otro espiritu que el que habeis
recibido, u otro evangelio que
el que habeis aceptado, bien lo
tolerais.
5 Pues pienso que en nada he
sido inferior a aquellos grandes
apostoles.
En el verso 8 Pablo establece los limites que impiden que el evangelio sea adulterado, tratando de facilitar las cosas a los galatas, de tal manera que estos con facilidad puedan reconocer la importancia de precerbar el evangelio intacto tal como se les habia dado, por Pablo, 
y es tal la importancia de preserbar ese evangelio intacto que Pablo incluye 










  

introduccion
ESTUDIO DEL LIBRO DE GALATAS

Galatas fue <<el grito de guerra>> de la Reforma. Lutero se posesiono de esta carta como si fuera de el en sentido especial.
Dijo así: La Epistola de los Galatas es mi epistola. como si fuera casado con ella.Es mi catarina.>>

Esta carta se ha llamado la <<Carta Magna de la libertad cristiana>> 

La ocacion inmediata de esta carta fue que algunos querian <<pervertir el Evangelio de Cristo>> 
(1:7) No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo, para seguir un evengelio diferente.

y hoy en dia hay quiene de una fortma u otra quieren hacer lo mismo, por eso esta carta es tan util hoy como nunca

Toda clase de legalismo queda refutada por esta carta, sea en el aspecto de la fustificacion como en el de la santificacion.

es la (fé en la palabra (las promesas) de Dios lo que tiene valor
tener fé en otra cosa queda condenado e inutil.

Diez veses en esta carta Pablo apela a las Escrituras del antiguo testamento. Es evidente que para el contituian la autoridad final
y eran dignas de confianza.

Y a pesar de recibir el Evangelio por <<revelacion de Jesucristo>>
(1:2) Pues yo ni lo recibi ni lo aprendi de hombre alguno,sino por revelacion de Jesucristo
Pablo apelaba, vez tras vez a las Escrituras para dar apoyo y credibilidad al mensaje que predicaba <<entre los gentiles>>
(1:16) Revelar su hijo en mi, para que yo le predicase a los gentiles,
no consulte con sangre,
y 9 de las 10 veces en que apelo a las Escrituras para dar apoyo a su mensaje, se hayan en la parte doctrinal de su epistola (caps 3 y 4)

Hoy en dia tanto el mundo secular como la cristiandad tienden a  orientarse y gobernarse por las experiencias,mas que por la doctrina. y en tiempos como los que vivimos debemos exigir que toda doctrina tenga la base de <<Escrito está>> antes de acptarla como tal
partiendo del concepto que la VERDAD no es relativa sino ABSOLUTA

Hermanos el mundo en que vivimos nesecita del mensajede Galatas
los inconversos para entrar en la vendicion de la salvacion 
(3:9)De modo que los de la fé son bendecidos con el creyente Abraham.

y los creyentes nesecitamos el mensaje de esta carta para gozarar
devidamente de la libertad que tenemos en Cristo
(5:13) Porque vosotros, hermanos,
a libertad habeis sido llamados;
solamente que no useis la libertad

como ocasion para la carne,
Mientras Pablo escribia esta carta alunos erudito concideran que desde( Efeso otros concideran que desde Corinto) ciertos Maestros, de la ley de Moises estaban perturbando a los Galatas (1:7)y su deceo era el de pervertir el Evangelio de Cristo
(1:7) No es que haya otro, sino que
hay algunos que os perturban, y
quieren a pervertir el b evangelio
de Cristo.
El mensaje de ellos era un Evangelio diferente

Ellos enseñaban que la justicia (salvacion) es por la ley
y pablo afirma que si asi fuese la muerta de Cristo no tovo centido
(2:21)No desecho la a gracia de
Dios, porque si por la  ley viene
la justicia, entonces en vano murio
Cristo. 

Como sucede con frecuencia, el metodo que usan los maestros legalistas es desacreditar  al apostol Pablo, ante los ojos de los Galatas, 
al parecer sugirieron que Pablo era un Apostol inferior a los doce
esto explicaria la salutacion abrupta del Apostol Pablo (1:1-5
PABLO, a apostol (no de los
hombres ni por hombre,
sino por Jesucristo y por Dios
el Padre que lo resucito de los
muertos),
2 y todos los hermanos que estan
conmigo, a las iglesias de
Galacia:
3 Gracia y a paz a vosotros, de
Dios nuestro Padre y del Señor
Jesucristo,
Devido a la ferocidad de los ataque acia su legitimidad como apostol de Jesucristo Pablo se ve en la necesidad de responder peafirmando su pesicion como apostol legitimo del Señor Jesus, provehendo informacion verificable. esto antes de entrar en su enseñanza , doctrina y exortacion a los Galatas, 

continuaremos pues en nuestro proximo probgama de Proclamando aCRISTO,no deje de sintonisarnos

Y A TU PROJIMO COMO A TI MISMO

Mateo 22:39 Y el segundo es semejante a
ste: a Amars a tu projimo comoa ti mismo.

Dios nos enseña cual es la medida de amor o aprecio que debemos tener y demostrar a nuestro semejanten (projimo)

no menos o mas que  nosotros mismos, y no mas que a Dios

Dios nos instruye a amar a nuestro projimo, en la misma medida que nos amamos a nosotros mismos, 

Pero cual es la medida de amor que me debo tener a mi mismo

cuanto debo amarme? por ayi debemos empesar

Tu mismo asi como cualquier otro en el universo mereso merece tu amor y afecto, Buda

Si crees totalmente en ti no habra nada fuera de tus pocibilidades
Wayne dyer, filosofo y autor(padre de la motibacion)

quien establece el estandar del amor o aprecio que debo tenerme a mi mismo? Dios, 
Romanos 12:3 Digo, pues, por la gracia que
me es dada, a cada cual que este
entre vosotros, que no a tenga mas
alto concepto de si que el que
debe tener, sino que piense de si
con cordura, conforme a la medida
de la fe que Dios repartio a
cada uno.
De la forma que nos expresamos de nosotros mismo, pone de manifiesto el grado de amor que nos tenemos, 

por lo general el aprecio y el amor que tenemos de nosostros mismos, es algo que aprendemos de las personas que nos redean,y que significan mucho para nosotros

aprendemos a valorarnos segun el valor y aprecio que esas personas nos manifiestan, 

Pero es ese valor que las personas establecen sobre los demas es el estandar general para amarce a si mismo?

es el valor que recibimos de los hombres, el aprobado por Dios?

La respuesta es no! sin embargo la nueva cultura basada en los deceos de la carne, aprueban este estandar de amor a si mismo, y tambien lo aprueban los psicologos, que se empeñan en que la forma adecuada de amarse a si mismo es satisfaciendo al maximo sus deceos, siempre y cuando, pueda mantener control de ellos

Es Dios el estandar de nuestro amor por nosotros mismos, el es la medida adecuada, 

en la medida que Dios nos ama debemos amarnos, no mas no menos, 

que implica amarse a si mismo, de acuerdo a Dios?recordemos que Dios nos ama tal como somos en la condicion que estamos, 

entonces nosotros tambien debemos hacer lo mismo, siguiendo su ejemplo y direccion, si Dios me ama porque no habria de hacerlo yo?,
Juan 13:1 Antes de la fiesta de la  Pascua,
sabiendo Jesus que su hora
habia llegado para que pasase
de este mundo al Padre, como
habia amado a los suyos que estaban
en el mundo, los amo hasta
el fin.

Donde radica la mal interpretacion?

Radica en que Dios hace una diferencia entre mi persona y mis deceos, Dios no me ve a mi como mis deceos, me ve como alguien diferente a mis deceos , inclinaciones,y tendencias, 

mientras que para mi no existe diferencia, 

asi quea unque Dios me ama hasta la muerte, aborrece(repudia) muchos de los deceos, inclinaciones tendencias que hay en mi, 

y cuando me dice que debo renunciar al adulterio, fornicacion, ira, murmuracion,fraude,celos, contienda, envidia, lascibia,borracheras, vicios

Colosenses 3:8 Pero ahora, dejad tambien
vosotros todas estas cosas: la ira,
enojo,  malicia,  maledicencia,
 palabras soeces de vuestra
boca.

para mi es como que Dios me estubiera pidiendo que dejara de vivir pues que para muchos, como lo fue para mi en un tiempo, estas cosas reprecentan la vida misma, y renunciar a ellas seria renunciar a la vida,  

Encuentran entonces que hay contradiccion en Dios, y piensan que Dios les llama a una relacion para quitarles lo que tienen, pero Dios lo unico que quiere quitarles es todo aqueyo que los destruye

precisamente porque los ama

Y a diferencia de los hombre,que te evaluan segun , tu estatura, tu especto fisico, posicion social, financiera,politica, color de piel, nacionalidad, vida moral y etica

Dios nos ama apesar de que todas estas cosas esten precentes en nuestras vidas, pero porque transtornan nuestra relacion con el y son destructivas, nos manda, a que renunciemos a ellas, 
como una manera de responder al amor que el nos tiene a nosotros, 

Dios no nos manda a renunciar a estas cosas para poder amarnos sino porque nos ama y solo si creemos a ese amor bamos a responder positivamente Juan 14:15 Si me amais guardad mis mandamientos 

cuando nos amamos mas de lo recomendado por Dios, entonses, tal amor se vuelbe destructible, obstinandonos, con aqueyas cosas que para nosotros reprecentan ser amados, (que se nos conceda hacer nuestra voluntad)

dicho de otra manera amarnos en exeso,es aborrecernos

ESTO tambien debes saber: que
en los a postreros dias vendran
b tiempos peligrosos.
2 Porque habra hombres amadores
de si mismos, a avaros, vanagloriosos,
b soberbios, blasfemos,
desobedientes a sus padres, ingratos,
impios,
3 sin a afecto natural, implacables,
calumniadores, sin dominio
propio, crueles, aborrecedores de
lo bueno,
4 traidores, impetuosos, envanecidos,
amadores de los deleites
mas que de Dios,
5 teniendo a apariencia de piedad,
pero b negando la eficacia

de ella; a estos evita.

cuando nos amamos menos de lo recomendado por Dios, entonces operamos en una habierta rebelion, en contra de la palabra de Dios, y nos obstinamos de igual manera en tratar de manipular la voluntad de Dios, lo cual es impocible

1ra Pedro 1:16 porque escrito esta: a Sed santos,

porque yo soy  santo.

Yo soy Santo por tanto tu tambien conciderate santo

Dios nos sube de pecadores, condenados y deplorables a la categoria de Santos, 

comensamos a ponerle condiciones a Dios, a cambio de creer que el nos ama, cuando somos nosotros  quienes nesecitamos ser amados por Dios, y somos nosotros los que sufriremos las concesuencias de rechazar su amor (estandar) 

1ra Corintios 16:22 El que no ama al Señor Jesucristo,

sea anatema.  Maranata!

solamente aceptando el estandar establecido por Dios para amarnos a nosotros mismos, podremos estar en condiciones de cumplir con el mandamiento de amar a nuestro perojimo, 

no puedo amar a mi projimo si me amo mas o menos de lo que Dios me establece,
debo amarme como Dios me ama, 

y solamente creeyendo al amor de Dios me puedo amar a mi mismo

1ra Juan4:7 Amados, a amemonos unos a
otros, porque el b amor es de Dios.
Todo aquel que ama ha c nacido
de Dios y conoce a Dios.
8 El que no ama, no a conoce a
Dios, porque Dios es amor.
9 En esto se mostro el amor de
Dios para con nosotros: en que
Dios envio a su Hijo unigenito
al mundo para que a vivamos por
medio de el.
10 En esto consiste el amor: no

en que nosotros hayamos amado
Dios, sino en que el nos amo
a nosotros y envio a su Hijo
en a propiciacion por nuestros
pecados.
11 Amados, si Dios  nos ha
amado, tambien nosotros debemos
amarnos unos a otros.
12 a Ninguno b ha visto jamas a
Dios. Si nos amamos unos a otros,
Dios permanece en nosotros, y
su amor se ha perfeccionado en
nosotros.