EL BAUTIZMO DEL ESPIRITU SANTO 3

 EL BAUTIZMO DEL ESPIRITU SANTO 3

 en la teología pentecostal original, el concepto del bautismo del Espíritu Santo y el hablar en lenguas estaba vinculado a una doctrina de santificación,

 una forma de perfeccionismo llamada ‘la segunda bendición o ‘la segunda obra de gracia’. 

por la cual una persona podría tener una santificación total en esta vida, con lo que una persona sería perfeccionada con respecto a su obediencia espiritual y rectitud,

Las personas que recibian el bautismo del Espiritu Santo, ascendian a un nivel privilegiado, de santidad, donde nada de lo que hacian o practicaban podia ser cuestionado;

 Podian lansarce al piso, balvucear palabras que no podian ser entendidas, gritar, hacer movimientos freneticos ,reirce descontroladamente, actuar como si estubieran borrachos, y nada de eso podia ser cuestionado "porque era la obra del Espiritu Santo"  

El problema que enfrentamos es: que no encontramos ejemplo de ese tipo, en ninguna parte de las escrituras 

Y la idea era que la primera obra de gracia está en la conversión,

y la señal de haber recibido ese bautismo del Espíritu Santo era el hablar en lenguas.

chas personas hoy en día que todavía creen que la señal indispensable de recibir el bautismo del Espíritu Santo es hablar en lenguas. 

Y si no has hablado en lenguas, simplemente no has recibido el bautismo. 

lo que  si es prácticamente monolítico( una idea general) es la idea de que para el cristiano promedio hay una brecha de tiempo, no necesariamente cada vez, sino en su mayor parte, hay una brecha(periodo) de tiempo entre la conversión a Cristo y la recepción del bautismo del Espíritu Santo, 

lo que significa que tú puedes ser un cristiano, un verdadero cristiano, y no tener el bautismo del Espíritu Santo. 

También significa que hay algunos cristianos que son bautizados en el Espíritu Santo y otros cristianos que no son bautizados en el Espíritu Santo.

 La idea es que todo cristiano tiene la posibilidad de ser bautizado en el Espíritu Santo, pero no todos hasta ahora han sido bautizados por el Espíritu Santo. 

Ahora, la justificación bíblica para esta idea de una brecha(periodo) temporal entre la conversión y el bautismo en el Espíritu y entre la idea de que algunos cristianos hayan sido bautizados y otros no hayan sido bautizados en el Espíritu son las partes que narra el libro de Hechos, 

principalmente lo que leemos en el libro de Hechos en el capítulo 2 con respecto al día de Pentecostés. 

Y es debido al vínculo entre lo que está experimentando la gente hoy en día, al hablar en lenguas y todo eso, y la narrativa bíblica sobre lo que ocurrió en el día de Pentecostés, que esta teología ha surgido. Así que tomemos unos momentos para ver el registro bíblico. 

En el capítulo 2:1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. 2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; 3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. 4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. . Y luego, al leer el texto de esas personas de las distintas provincias que estaban allí y hablando en lenguas y todo lo demás; en el versículo 12 leemos: «Todos estaban asombrados y perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir esto?» 

Entonces, de nuevo, Lucas incluye en su narrativa allí en el capítulo 2 esto – no sólo la descripción de lo que sucedió, sino la pregunta de, ¿cuál es el significado de lo que ha sucedido aquí?

ha surgido una pregunta sumamente  interesante

pero algunos que no tienen ningun interes en conoser, ni en que la verdad sea conocida, responden y dicen  13 Mas otros, burlándose, decían: Están llenos de mosto. (borrachos)

Romanos 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verda

inmediatamente vemos a Pedro aquel dicipulo que  en su cobardia  nego al Señor en tres ocaciones, revestido de valentia y denuedo aplicando la APOLOGETICA de acuerdo como el mismo lo declararia anos despue en su primer libro en 1Pedro 3:15 sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros;

Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les declaró: Varones judíos y todos los que vivís en Jerusalén, sea esto de vuestro conocimiento y prestad atención a mis palabras, porque estos no están borrachos como vosotros suponéis, pues apenas es la hora tercera del día(9AM); sino que esto es lo que fue dicho por medio del profeta Joel”. 

que gran contras:  lo que ustedes erroneamente piensan que es una borrachera a las 9AM, en realidad es el cumplimiento de una profecia que ustedes deberian estar atentos en identificar porque es dirijida a vosotros pero por el contrario an confundido la obra de Dios con algo malo, 

Y ahora cita de la profecía de Joel.2:28-32 «Y SUCEDERÁ EN LOS ÚLTIMOS DÍAS —DICE DIOS—QUE DERRAMARÉ DE MI ESPÍRITU SOBRE TODA CARNE; Y VUESTROS HIJOS Y VUESTRAS HIJAS PROFETIZARÁN, VUESTROS JÓVENES VERÁN VISIONES, Y VUESTROS ANCIANOS SOÑARÁN SUEÑOS; Y AUN SOBRE MIS SIERVOS Y SOBRE MIS SIERVAS DERRAMARÉ DE MI ESPÍRITU EN ESOS DÍAS», .

 Ahora, es extremadamente importante para nosotros entender que cuando este evento sucedió, había todo tipo de señales visibles, y, obviamente, el hablar en lenguas no era una señal visible, era una señal audible. Pero había también el sonido del viento poderoso soplando. Hubo la aparición de las columnas de fuego que bajan del cielo, lo que, obviamente, no acontece en el mismo tipo de experiencias hoy en día. 

Pero cuando Pedro interpreta el significado de estas acciones en el Día de Pentecostés, él le señala al pueblo la profecía del Antiguo Testamento de Joel, donde Joel predicaba sobre la futura venida del Reino de Dios, en la que cuando ese reino viniera, Dios iba a derramar su Espíritu Santo sobre toda carne. Y, si lo recuerdan, cuando vimos la función del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento, donde vimos la ‘charismata’, los dones del Espíritu Santo, siendo restringidos sólo para ciertas personas, como Moisés o los jueces o los profetas,

Pero para cuando llegamos a Joel, la oración de Moisés se convierte en una profecía, y Joel estaba diciendo que llegará el momento en que Dios derramará su Espíritu sobre todo el pueblo de Dios, 

no sólo sobre algunos de ellos.  Así que no habría ningún este ‘tiene’ y este ‘no tiene’. Ahora,  cuando este evento es registrado en el libro de Hechos, 

que Pedro lo vea como el cumplimiento de Joel. Y, lo cual sería completamente contrario a la idea de que Dios estaba dando ahora su Espíritu Santo a algunos de los creyentes y no a todos los creyentes en la experiencia de Pentecostés. 

Ahora, hay algunas otras cosas que tenemos que notar, y considerar cuidadosamente lo que se está registrando en el libro de Hechos. 

La primera es que cuando leemos el capítulo 2, vemos un par de cosas que son importantes notar

, primero que las personas que se reunieron allí, en esta ocasión, eran creyentes judíos de todas las distintas provincias.

 Estos creyentes judíos se reunieron ahora para celebrar la fiesta del Antiguo Testamento, Pentecostés. 

Y mientras los creyentes judíos estaban reunidos por este motivo, el Espíritu Santo vino sobre ellos, y es importante para nosotros notar que cuando el Espíritu cayó sobre los creyentes judíos, cayó sobre todos ellos.

 Cada uno de esos creyentes judíos, que estaban reunidos en Pentecostés, recibió este derramamiento del Espíritu Santo, no vino sólo a una parte de ellos. Llegó a todos ellos. 

Ahora, habían sido creyentes antes de haber estado experimentando este bautismo, si se quiere, del Espíritu Santo,

 debido a este período en la historia redentora. Pentecostés marca un nuevo incidente en el plan de redención de Dios; así que obviamente, había personas que habían sido creyentes antes de recibir el Espíritu Santo. 

Pero luego  vemos otros tres eventos  en el libro de Hechos que son lo que algunos llaman ‘mini-Pentecostés’. Si leemos en el capítulo 8 del libro de Hechos, leemos de la entrega del Espíritu Santo a los creyentes samaritanos. 

En el capítulo 8 versículo 14. «Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan, 

quienes descendieron y oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo, pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos”. 

 Así que aquí se ve por qué la gente dice que hay una brecha de tiempo entre la conversión y la recepción del Espíritu, 

porque sin duda fue el caso de los creyentes samaritanos, que habían recibido a Jesús, creían en Jesús, pero aún no habían recibido el Espíritu Santo, 

«pues todavía no había descendido sobre ninguno de ellos; solo habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo».

 Entonces, ahora los samaritanos tienen un Pentecostés, y todos los samaritanos creyentes reciben el Espíritu Santo. 

Luego llegamos al capítulo 10 de Hechos, al relato de lo que sucede en la casa de Cornelio, con Pedro, versículo 44, «Mientras Pedro todavía hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que escuchaban el mensaje. 

Y todos los creyentes que eran de la circuncisión, que habían venido con Pedro, se quedaron asombrados, porque el don del Espíritu Santo había sido derramado también sobre los gentiles, 

pues les oían hablar en lenguas y exaltar a Dios”. ¿Entiendes lo que está pasando aquí? Pedro está visitando a Cornelio, quien es identificado en el Nuevo Testamento como un temeroso De Dios

. Es un gentil creyente del judaísmo. Aquellos gentiles que se convirtieron al judaísmo pero que permanecieron incircuncisos fueron llamados temerosos de Dios. Y Pedro ahora está en la casa de Cornelio y el Espíritu Santo cae sobre estos gentiles temerosos de Dios. 

Ahora, y Pedro dijo: «¿Puede acaso alguien negar el agua para que sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo lo mismo que nosotros? Y mandó que fueran bautizados en el nombre de Jesucristo. 

Entonces le pidieron que se quedara con ellos unos días». Ahora, los comentarios de Pedro, en respuesta al asombro del los judío cuando vieron al Espíritu Santo caer sobre los gentiles,  . Pedro dice, «¿Qué quiere decir esto?» El significado es que tenemos que bautizar a estas personas. 

Tenemos que injertarlos en la Iglesia del Nuevo Testamento. Deben ser miembros plenos de la iglesia  del pacto, porque Dios les ha dado lo mismo que nos dio a nosotros’. 

más adelante en Hechos 19 tenemos el mismo tipo de cosas que sucede con los cristianos de Éfeso, lo cual también, luego, reciben el Espíritu Santo igual que leemos en esas otras experiencias.

 Para que lo que tenemos sean cuatro relatos de derramamientos pentecostales del Espíritu Santo en el libro de Hechos. 

Ahora, dos cosas que debemos ver, son estas: 

número uno, que todas las personas que estuvieron presentes como creyentes en estos episodios recibieron el Espíritu Santo; eso es importante 

Número dos, que el registro que tenemos aquí describe cuatro grupos distintos de personas que encontramos en el Nuevo Testamento. Y estos son: 

en primer lugar, los judíos; en segundo lugar, los samaritanos; tercer lugar, los temerosos de Dios; y cuarto, los gentiles, los efesios. 

Ahora, si leemos atentamente Hechos, el libro de Hechos y las epístolas del apóstol Pablo, vemos que una de las mayores controversias en los años de inicio de la iglesia cristiana era la pregunta: «

¿Dónde encajan los gentiles en el cuerpo de Cristo?» Los gentiles eran extranjeros a la comunidad de Israel. 

Eran extraños al pacto del Antiguo Testamento. 

Había una membresía parcial otorgada a los temerosos de Dios, absolutamente ninguna membresía a los samaritanos, y los gentiles eran considerados fuera del campamento.

 Entonces, ahora que el Evangelio se predica a estos grupos, el problema era, ¿qué hacemos con los samaritanos que se convierten en creyentes?, ¿qué hacemos con los temerosos de Dios que se convierten en creyentes?, ¿qué hacemos con los gentiles que se convierten en creyentes? ¿Deben tener plena membresía en el cuerpo de Cristo, o no?

Ahora, si nos fijamos en el libro de Hechos, 

veremos que lo que Lucas es que expone la  expansión de la iglesia apostólica de Jerusalén a Judea, a Samaria, hasta los confines de la tierra. 

Hechos 1:8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra

Así como Cristo da la gran comisión, donde manda a sus discípulos a que permanezcan primero en Jerusalén hasta que el Espíritu Santo venga sobre ellos en el poder, entonces deben llegar a Judea, a Samaria, hasta los confines de la tierra. Y así es como el libro se desarrolla. Y a medida que se alcanza cada área,los samaritanos, los temerosos de Dios, los gentiles, Dios verifica su inclusión con privilegios completos y la membresía a la iglesia del Nuevo Testamento dándoles el Espíritu Santo. 

Mi problema con la teología pentecostal es que tiene una opinión demasiado pobre de Pentecostés.

 El significado que el Nuevo Testamento le da a Pentecostés es que esta es el derramamiento del Espíritu Santo a toda la iglesia, lo cual es incluir a todo creyente en la iglesia. 

Como dice Pablo en la :1 Corintios 12:13 No fuimos todos bautizados en un solo Espíritu?» Entonces, la doctrina bíblica no tiene lugar, para una definición de cristianos que tienen el bautismo del Espíritu Santo y cristianos que no lo tienen.

 Ahora, viene con la conversión. No es lo mismo que la conversión, pero el principio es que todos los cristianos reciben el bautismo del Espíritu Santo.

EL JUICIO FINAL

EL JUICIO FINAL

 Renacimiento es el nombre dado en el siglo xix a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental durante los siglos 14y .15¹​ Fue un periodo de transición entre la Edad Media y los inicios de la Edad Moderna. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. La ciudad de Florencia, en Italia, fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento, que se extendió después por toda Europa.

El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo. El término «Renacimiento» se utilizó reivindicando ciertos elementos de la cultura clásica griega y romana, y se aplicó originariamente como una vuelta a los valores de la cultura grecolatina y a la contemplación libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo de mentalidad más rígida y dogmática establecida en la Europa medieval. En esta nueva etapa se planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos enfoques en los campos de las artes, la política, la filosofía y las ciencias, sustituyendo el teocentrismo medieval por el antropocentrismo.

Y En el año de 1882 surgio un libro que contenia una noticia  que la mayoria de las personas intelectuales y artisticamente dotadas en esa epoca tomaron con mucho agrado y regosijo, la NOTICIA ER: LA MUERTE DE DIOS, DIOS HA MUERTO, el libro fué escritO presisamente por uno de esos "INTELECTUALES"

SU NOMBRE ERA  Friedrich Nietzsche,  un filosofo nacido en el Reino de Prusia el 15 de octubre de 1844

este pensamiento filosofico corrio como polvora por todo Europa occidental, extendiendoce luego a todo el mundo, 

esta filosofia contenia la idea de que el hombre no nesecita a Dios en ninguno de los aspectos de su vida ni moral ni intelectual , y que éste el hombre, es autosuficiente, para establecer y desarrollar  su propio destino, 

fué presisamente en el proseso de disfrutar de esas ideas cuando surgio lo que se conoce como el renacimiento : 

una explosion de prosperidad manifestada atraves de las artes (pinturas, literatura, comedia, deporte setc,, decubrimientos cientificos, 

Edward Jenner (1749-1823), el “padre de las vacunas”, fue un gran médico investigador que descubrió la vacuna contra la viruela, inventos,  charles Darwing; origen de las espesies 

El 29 de enero de 1886, Carl Benz patentó su “vehículo motorizado con motor de gasolina” de tres ruedas, y se consideró como el día del nacimiento del automóvil

entonces era un tiempo donde los hombres disfrutaban de esta explosion de virtudes y veneficion humanos 

bajo la idea de la autonomia , se decian miren lo que podemos hacer sin la nesecifdad de un Dios que nos demande y exija nada  

 somos mas contentos y mas felices porque finalmente somos libres de la idea de la condenacion y del juicio sobre nosotros, 

Dios ha muerto

estos son algunas de las expreciones de Nietzsche en su libro

Mi objeción contra los medios empleados por el cristianismo es ésta: que en él faltan los fines santos. Sólo fines malos: envenenamiento, calumnias, negación de la vida, desprecio del cuerpo, envilecimiento y corrupción del hombre mediante el concepto de pecado; por consiguiente, también sus medios son malos.

El hombre fue quién creó a Dios a su imagen y semejanza

«Dios ha muerto. Dios sigue muerto. Y nosotros lo hemos matado; Al pensar por nosotros mismos perdió su lugar de relevancia

Nietzsche; perdio la memoria, y la razon fue ingresado en un centro para enfermos mentales, de donde su hermana lo saco y luego murio infectado por neumonia,

el punto de oposicion mas fuerte de NIETZCHE era  lo ABSOLUTO Y LO SUBJETIVO

 El 25 de agosto de 1900, Nietzsche murió después de contraer neumonía.

Sin embargo aunque Nietzche murio, su filosofia se diseminó por todo el mundo y en todas las esferas de la sociedad, escuelas colegios universidades, y hasta el dia de hoy sus ideas son contempladas como las mas predominantes dentro de las mas grandes universidades, del mundo, ideas como, 

el existencialismo:Esto es, doctrina que busca superar los moralismos y prejuicios del ser hum ano, que defiende el valor de la persona humana y trata de alcanzar su potencial

relativismo: tu tienes tu verdad y yo la mia

Doctrina epistemológica que hace depender la validez del conocimiento de determinados lugares, tiempos, épocas históricas, ciclos de cultura u otras condiciones externas en las cuales este conocimiento se efectuó

No se si ya se dieron cuenta pero  las ideologias de nietzche , estan en nuestras narises todos los dias y ya no solamente en personas no cristianas

 sino que se ha introducido aun en las iglesias  la idea del relativismo por ejemplo el cual dice que para una persona sierto estilo de vida o siertas actividades son permitidas bajo siertas sircunstancias 

mientras que a otras no, bajo las mismas circunstancias

PERPETUIDAD DEL MATRIMONIO

 PERPETUIDAD DEL MATRIMONIO

Hermanos no tenemos nesecidad de recorrer el mundo para saber cual es la voluntad de Dios y como el quiere que nos conduscamos; solamente tenemos hermanos que habrir este libro y encontraremos su palabra, sabremos cual es su voluntad 

Y en relacion al matrimonio sabemos que los primeros Cristianos o sea la Iglesia primitiva, permanecio firme por siglos creyendo en la perpetuidad del matrimonio, segun la declaracion del mismo Dios , Mateo 19: 6 Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre

Este pasaje hablado por Dios mismo en la persona del Señor Jesús no solamente es una clara desaprobacion al divorcio (repudio), sino una declaracion o decreto que imposibilita tal accion (el divorcio)

con el hecho de que ya no son dos sino uno Dios hace imposible la disolucion, y lo que Dios juntó no lo seppare el hombre reenforza aun mas la imposibilidad de disolverlo, Eso seria una accion directa contra lo establecido por Dios mismo, 

Pero hay fuerzas  que desde el principio de la historia tanto angelical como humana se han opuesto o resistido a lo dicho por Dios,  

los farizeos con los que Jesús estaba hablando estaban haciendo prescisamente eso, nos dice el verso  

Mateo 19:3 Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? es una pregunta retorica y malisiosa porque ellos saben la respuesta, solamente buscan hacer caer al Señor en una trampa, 

que diga algo que lo comprometa, pue el rey que vivia en esa region era sencible a ese tema por cuanto vivia en una relacion ilicita, con la esposa de su hermano y felipe  

marcos 6: 17 Porque el mismo Herodes había enviado y prendido a Juan, y le había encadenado en la cárcel por causa de Herodías, mujer de Felipe su hermano; pues la había tomado por mujer. 18 Porque Juan decía a Herodes: No te es lícito tener la mujer de tu hermano.

Vemos entonces claramente que estas personas vienen a Jesús con la unica intencion de resistirle y contradecir al señor,

 ellos insisten en encontrar en Jesús la aprovacion  que les permita a ellos, la libertad de repudiar a sus conjugues  y el señor con toda franqueza les cierra las puertas a esa posibilidad diciendoles lo siguiente 

Mateo19:4  Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído ? El señor aqui asume que es atravez de la lectura (de escudriñar) la palabra,  Dios  nos informa nos instruye, haserca de todos los temas incluyendo el matrimonio, por eso la pregunta; no habeis leido?

el problema con estas personas era que ellos pasaban la mayor parte de su tiempo leyendo las escrituras, pero curiosamente interpretaban las escrituras, no para hacer la voluntad de Dios sino sino para buscar en ellas excusas para no obedecer

la muestra se encuentra en la respuesta que ellos dan al Señor Jesús, poniendo de manifiesto su habilidad para sitar las escrituras  Mateo19:7 Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla? 

a que parte de las escrituras se refieren ellos,? ellos estan sitando 

deuteronomios 24:1Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa. 2 Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre. 

en este pasaje encontraban ellos su gran refugio, porque erroneamente lo interpretaban de acuerdo a sus intereses carnales, asumiendo que este era el pasaje que les permitia , disolver sus matrimonios por razones ilicitas y volberse a casar sin consecuencias alguna

Entonces veamos que dice: verso 1 dice que si el esposo halla alguna cosa indecente , entonces puede darle carta de divorcio, y despedirla de su casa.

 La pregunta es: ya que Dios no espesifica cuales son esas cosa INDESENTES, entonces quien las determina,

 Bueno ellos se habian tomado la libertad de hacerlo y la mayoria de esas cosas que ellos habian determinado como indecentes eran cosas simples  que usaban como excusas para justificar el repudio  el verso dice 2 Y salida de su casa, podrá ir y casarse con otro hombre.

Diera la imprecion que este pasaje estuviera aprobando,justificando, o Validando el repudio, y el recasamiento 

primero quiero que veamos la razon por la cual fue escrito este pasaje de deuteronomios 24

cuando los fariseos se refieren a este pasaje , delante de Jesús preguntandole si es licito darle carta de divorcio a su mujer por ciualquier causa,  el les responde lo siguiente:  primero permitame decirles que el divorcio en si, no es algo que Dios aprueba,  por el contrario Dios aborrece el divorcio

Malaquias 16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales.

    Despues  Jesus dice que la unica razon ,de acuerdo a la ley de moises que permite el divorcio es la fornicacion (cualquier acto sexual ilicito), 

Entonses de acuerdo a la ley de moises, si! estaba permitido dar carta de divorcio, 

pero la unica razon lisita era la fornicacion ,

 lo que si debemos entender es que moises introdujo esta ley porque ellos  habian mal-interpretado las palabras de Dios cuando dijo alguna cosa INDECENTE, 

y estaban dando carta de divorcio por cualquier causa,

 por las razones mas insignificantes dicen algunos textos historicos que aun por quemar la comida le estaban dando carta de divorcio a sus mujeres, se obstinaron tanto en esta practica que moises se vio en la nesecidad de legislar, tratando asi de mitigar de alguna manera los abusos que se estaban realizando contra muchas mujeres y familias enteras, 

y jesus nos dise con toda claridad, la razon espesificaa por la cual Moises no Dios  escribio este mandamiento: lo escribió por la dureza de sus corazones Mateo 19: 7 Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla? 

hermanos esta es una clausula, una enmienda hecha a la ley, en este caso civil, donde Dios fuera de su voluntad permite una accion para mitigar o aminoras los efectos destructivos que causa el divorcio

de tal manera que los que entienden y quieren hacer la voluntad de Dios preferiran sacrificar sus propios deceos pero no irán nunca por ese camino

8 Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés(no Dios) os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así. 9 Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.

En este pasaje espesifico, el Señor Jesús  se dirije espesificamente a el ofensor

que es la persona que extiende la carta de repudio ilicitamente (por cualquier razón)

y le dice que si se casa con otra adultera y el que se casa con la persona repudiada tambien adultera, 

pero en el caso de la persona a quien le extienden la carta de divorcio licitamente (por causa de fornicacion) en este pasaje el señor no hace referencia ha esa persona 

si decimos bueno pero en deuteronomio24 si lo dice, si, pero esque deuteronomio 24 no representa la voluntad de Dios, jesus lo dijo claramente moises escribio esa ley no porque Dios lo aprobara o fuera su voluntad sino por la dureza de sus corazones mateo 19:8

el unico lugar donde encontramos instrucciones directas hacerca que se debe hacé en este asunto es en 

1corintios 7:8 Digo, pues, a los solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo; 9 pero si no tienen don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando

ded acuerdo a la naturaleza del matrimonio, una persona casada no puede caer ya en la categoria de SOLTERO/A, hay soltera biuda y divorciado

Con este pasaje debemos ser muy cuidadosos al interpretarlo, porque  es claro que el Apostol Pablo se esta dirigiendo a las personas que no han tenedo una relacion previa (solteros)  y a quiene han sufrido la muerte se su conyuge(viudas), 

una persona que ha sido repudiada o repudia por divorcio no cae en esta categoria, porque para Dios las personas que repudian o han sido repudiada  aun son vistas por Dios como una y no dos, y de acuerdo a Dios mismo, tal compromiso no puede ser disuelto y no es la intencion de Dios hacerlo

y esta es la instrucion que tenemos de parte de Dios 

1corintios 7:10 Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer no se separe del marido; 11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido no abandone a su mujer.

Aquí en este pasaje en contramos la clara voluntad de Dios para responder al conflicto creado por la separecion, MANDO, NO YO, SINO EL SEÑOR: La aplicacion es igual para ambos tanto hombre como mujer , y que el marido no abandone a su mujer, 

y como ultimo punto quiero invitarlos a conciderar por un momento, en la importancia de entender el significado que para Dios tiene el matrimonio, es cuando entendemos las cosas como Dios las entiende 

cuando cobran la importancia real que tienen , y cuando pensamos diferente entonces tendemos a darle menos valor a las cosas que Dios le da valor

de acuerdo a el Libro de Efesios el matrimonio entre un hombre y una mujer  es la representacion de Cristo en un pacto con su Iglesia, 

 El APOSTOL pablo cuando habla de esto, sita el mismo pasaje biblico citado por el señor Jesús, en Genesis 2:24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

Segun  Dios la mujer o el hombre con que se casa usted se vuelve una carne un cuerpo y un ser y asi Dios nos vé.

 aunque nosotros tratemos de cambiar eso , el Apostol Pablo lo describe como un misterio un fenomeno que no tiene explicacion humana, 

Efesios 5:30 porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. 31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. 32 Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. 33 Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido.

  la iglesia del Señor está formada tanto de individuos como familias, y solamente adquiriendo un concepto adecuado de: tanto individuos, como familias, veremos a una Iglesia espiritualmente prospera  y con familias fortalecidas en la fé del Señor

Por el contrario cuando sedemos a la precion de una cultura liberal donde la verdad se oscurece  por el amor a satisfacer los apetitos de la carne , y habrimos las puertas a diversas practicas semejante a las practicadas en un mundo controlado por el maligno , 

aunque en un momento paresca generoso y compasivo, finalmente muerde como la serpienta, y las consecuencias son reales y verdaderas de acuerdo a la palabra de Dios,  ya nuestras familias espiritualmente hablando son un fracaso, los esposos no estan liderando las familias, las esposas no estan respetando a sus maridos, los hijos no estan buscando a Dios, todas esa son consecuencias que estamos ya sufriendo por el bajo consepto que tenemos del matrimonio por que para nosotros es algo desechable que se puede hacer y desaer y volverlo a hacer, completamente opuesto a lo que Dios dice  

 Y LO QUE DIOS UNIO NO LO SEPARE EL HOMBRE

DEACUERDO A LA BIBLIA? VÁLIDA,JUSTIFICA, O APRUEVA. DIOS EL RECASAMIENTO DILUIDO POR DIVORCIO?

 Saludos hermanos a cada uno de ustedes, 

por primera vez desde que conosco al Señor expreso no estar contento de estar aqui el dia de hoy,

 nunca jamas pasó por mi mente, la idea que alguna vez en la historia 

me sentaria a debatir con mis hermanos a quienes tanto amo en el Señor: un tema tan fundamental para el desarrollo y crecimiento de la iglesia como lo es el matrimonio, 

una institucion creada, por Dios mismo y fundada unica y exclucivamente en su palabra, 

pienso y creo que en eso estaremos de acuerdo; al menos que haya quien crea lo contrario, si es así, 

es importante conocer a la persona. Estamos todos de acuerdo con esta declaracion biblica hermanos 

que el matrimonio es una creacion divina, y fundamentado en la palabra de Dios?

 si hay alguien que difiera favor levante la mano?

Entonces teniendo todos un solo pensar en cuanto a esa parte !fundamental

,! Es natural y logico pensar que cualquer argumento o explicacion en relacion al mismo, debe ser basado unica y exclucivamente en la palabra de Dios y no en fuentes ni ideas humanas

El tema de la  conversacion entonces es: DE ACUERDO A LA BIBLIA? VALÍDA, JUSTIFICA, O APRUEBA . DIOS EL RECASAMIENTO DILUIDO POR DIVORCIO Y MIENTAS EL CÓNYUGE AÚN VIVE?

ESQUEMA : solamente los hermanos que  esten en desacuerdo con el pensamiento o la idea o la conviccion de que el matrimonio es permanente, hasta que la muerte los cepare son 

quienes han de presentar sus bases y argumentos biblicos que prueban lo que creen 

recordemos y tengamos bien claro hermanos que no estamos examinando lo que Dios permite sino lo que Dios APRUEBA (SU VOLUNTAD)

NOSOTROS somos personas apartadas para hacer lo que Dios aprueba no lo que Dios permite, 

Dios permite muchas cosas que nos son su voluntad, NO!es lo que el quiere que hagamos, 

todo el mal que miramos en el mundo Dios lo permite !pero es su voluntad? !NO!

Los hermanos que mantienen su postura hacerca de la perpetuidad del matrimonio

no tienen que participar en la conversación

ecepto los hermanos asignados para tal labor

Hno OMAR Y Hno Tony

cada orientacion de pensamiento tendra media hora para precentar su posicion 

El propósito de esta conversación es exponer delante de la congregación nuestra posicion real , lo que creemos acerca del matrimonio,

Presentar una posición neutral o término medio 

No es el objetivo 

Nuestro hermano   Y PASTOR, LIZANDRO  Pastor De la Iglesia de Río Esteban será el primero en hacer su precentacion exponiendo su pensar en cuanto al tema 

Seguidamente Nuestro hermano ANASTACIO, nuestro hermano y PASTOR DE LA IGLESIA DE LISLIS

Presentará su posición en cuanto al tema 

APRUEBA, JUSTIFICA,VALÍDA DIOS EL RECASAMIENTO DISUELTO POR DIVORCIO Y MIENTRAS UNO DE LOS CÓNYUGES AÚN VIVE?

 y luego uno del lado contrario, precentara los suyos y asi sucesivamente con un espacio de 7.5 minutos cada uno

sin interrupciones

Al final del la exposición, lo hermanos que no participaron podrán hacer una pregunta por persona a los expositores, 

Luego oraremos para finalizar