De zacarias, lo que labiblia nos habla son basicamente referencias esporadicas hacerca de su persona, su libro que no es hacerca de el, sino hacerca de Dios, y su ungido el Señor Jesús, pero no encontramos un relato extenso de su vida,
sabemos que era un Profeta contemporaneo de Ageo, ambos profetizaron en el mismo periodo de tiempo
vision #1
La visión de los caballos
zacarias 1:7 A los veinticuatro días del mes undécimo, que es el mes de Sebat, en el año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo:
8 Vi de noche, y he aquí un varón que cabalgaba sobre un caballo alazán, el cual estaba entre
La vision que recibió Zacarias fué de noche, sabemos que los seres humanos, no contamos con una vision tan buena en la oscuridad, eso significa que Dios tambien le dió a Zacarias una capasidad extra para poder identificar cada objeto,
cuando Dios, esta interesado en darnos alguna informacion, tambien vá a proveer los medios y recursos para recibir esa informacion,
nos dice el verso 8 que vió a un varon, cuales fueron las caracteristicas que que observo zacarias, para determinar que la persona que estaba cabalgando era un varón
zacarias no tuvo problema alguno para determinar que esa persona era un varon,
tienen las personas que nos ven a nosotros dificultades para identificar nuestro genero sexual porque nos parecemos al sexo opuesto?
Nos dice que el gineta estaba cabalgando entre los mirtos, Los Mirtos son:Son arbustos densos y muy ramosos son muy aromáticas, Flores blancas, fragantes y muy olorosas
En la Grecia Clásica, el mirto o arrayán, estaba asociado a la diosa Venus o Afrodita y simbolizaba tanto la fertilidad como la fidelidad,El aceite de sus hojas, flores y frutos es aromático por lo que se emplea en perfumería
los mirtos que había en la hondura; y detrás de él había caballos alazanes, overos y blancos.
yo me encargo de aclarar algunos detalles atravez de la investigacion pero es Dios mismo el que se encarga de proveer su interpretacion y tanto ezequiel como nosotros deceamos saberla y el Varón que aqui es descrito como el Angel en realidad es una Teofania o sea es la manifestacion de Dios hijo en apariencia humana
9 Entonces dije: ¿Qué son éstos, señor mío? Y me dijo el ángel que hablaba conmigo: Yo te enseñaré lo que son éstos.
10 Y aquel varón que estaba entre los mirtos respondió y dijo: Estos son los que Jehová ha enviado a recorrer la tierra. Lia biblia nos habla en varias ocaciones de personas o agentes que han ido a recorere la tierra y en la mayoria de los casos, los resultados de esa accion son desagradables para la humanidad, ejemplo,
Apocalipsis 20 :7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,
8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra,
Job 1:7 Y dijo Jehová a Satanás: ¿De dónde vienes? Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella.
11 Y ellos hablaron a aquel ángel de Jehová que estaba entre los mirtos, y dijeron: Hemos recorrido la tierra, y he aquí toda la tierra está reposada y quieta.
12 Respondió el ángel de Jehová y dijo: Oh Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás piedad de Jerusalén, y de las ciudades de Judá, con las cuales has estado airado por espacio de setenta años?
13 Y Jehová respondió buenas palabras, palabras consoladoras, al ángel que hablaba conmigo.
14 Y me dijo el ángel que hablaba conmigo: Clama diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Celé con gran celo a Jerusalén y a Sion.
15 Y estoy muy airado contra las naciones que están reposadas; porque cuando yo estaba enojado un poco, ellos agravaron el mal.
16 Por tanto, así ha dicho Jehová: Yo me he vuelto a Jerusalén con misericordia; en ella será edificada mi casa, dice Jehová de los ejércitos, y la plomada será tendida sobre Jerusalén.
17 Clama aún, diciendo: Así dice Jehová de los ejércitos: Aún rebosarán mis ciudades con la abundancia del bien, y aún consolará Jehová a Sion, y escogerá todavía a Jerusalén.
2da Visión
los cuernos y los carpinteros
18 Después alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro cuernos.
19 Y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son éstos? Y me respondió: Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, a Israel y a Jerusalén.
PARTE #2 DE LA CONFERENCIA
20 Me mostró luego Jehová cuatro carpinteros.
21 Y yo dije: ¿Qué vienen éstos a hacer? Y me respondió, diciendo: Aquéllos son los cuernos que dispersaron a Judá, tanto que ninguno alzó su cabeza; mas éstos han venido para hacerlos temblar, para derribar los cuernos de las naciones que alzaron el cuerno sobre la tierra de Judá para dispersarla
Contenido del capitulo 1 del ver 7 al 21
#1 el 24 de Octubre (10) =Sebat, Dios establese contacto con zacarias hijo de berequias, y le hace una revelacion; las revelaciones tienen como principal objetivo, comunicar una verdad, se extrema importancia ya sea a alguien en particular o al pueblo en general , y el profeta de Jehová, es la persona asignada para tal labor , por su amor a la verdad y su estrecha relacion con Dios
#2 En este capitulo tambien encontramos parte de la vision del libro, que comienza
en el verso 7 cap 1
8 Vi de noche, y he aquí un varón que cabalgaba sobre un caballo alazán, el cual estaba entre los mirtos que había en la hondura; y detrás de él había caballos alazanes, overos y blancos.
3.ª visión: El varón que tenía en su mano un cordel de medir. Zacarías 2: 1-13
Llamamiento a los cautivos
2 Alcé después mis ojos y miré, y he aquí un varón que tenía en su mano un cordel de medir.
2 Y le dije: ¿A dónde vas? Y él me respondió: A medir a Jerusalén, para ver cuánta es su anchura, y cuánta su longitud.
3 Y he aquí, salía aquel ángel que hablaba conmigo, y otro ángel le salió al encuentro,
4 y le dijo: Corre, habla a este joven, diciendo: Sin muros será habitada Jerusalén, a causa de la multitud de hombres y de ganado en medio de ella.
5 Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria estaré en medio de ella.
6 Eh, eh, huid de la tierra del norte, dice Jehová, pues por los cuatro vientos de los cielos os esparcí, dice Jehová.
7 Oh Sion, la que moras con la hija de Babilonia, escápate.
8 Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me enviará él a las naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de su ojo.
9 Porque he aquí yo alzo mi mano sobre ellos, y serán despojo a sus siervos, y sabréis que Jehová de los ejércitos me envió.
10 Canta y alégrate, hija de Sion; porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová.
11 Y se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día, y me serán por pueblo, y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti.
12 Y Jehová poseerá a Judá su heredad en la tierra santa, y escogerá aún a Jerusalén.
13 Calle toda carne delante de Jehová; porque él se ha levantado de su santa morada
Aparentemente, el poder gentil no era el único impedimento para la restauración de Sión. Si un judío fiel miraba alrededor de Jerusalén, sólo podía ver ruinas. Muros, puertas y casas estaban en ruinas; y este estado de cosas persistió hasta la época de Nehemías (Nehemías 1:3). Además, el hecho de que poca gente habitara esta ciudad le daba a la misma una apariencia de desolación aún mayor (cfr. Nehemías 7:4).
Pregunta 3
¿Se interesará Dios en una ciudad en que sólo puede hallarse “piedras... polvo...” (Salmo 102:14) y ruinas?
El hombre que tenía el cordel de medir (v. 1) da la respuesta. Él iba camino a “medir a Jerusalén”, es decir, a tomar posesión de ella. Esto es reforzado por el mensaje del ángel, quien afirma que Jerusalén será habitada como una ciudad sin muros a causa de la muchedumbre, excepto por el muro de fuego que tendrá a su alrededor: Jehová mismo (vv. 4-5). Muchos de aquellos que habitan en la “tierra del norte” o “con la hija de Babilonia” están invitados a reunirse, y se reunirán, cuando el Señor aparezca en gloria (v. 8). Finalmente, Jehová mismo vendrá (v. 10) y habitará en medio de ellos (vv. 10,11). Jehová es presentado como habiendo ya iniciado este «viaje» (v. 13), el cual concluirá cuando Él se reúna con su pueblo. Judá entonces será la porción de Jehová, y Jerusalén Su elegida (v. 12). ¡Qué respuesta más completa para aquellos corazones que se afligen a causa de la ruina de Sión
4.ª visión:Visión del sumo sacerdote Josué
Zacarías 3: 1-10
Visión del sumo sacerdote Josué
3 Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle.
2 Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?
3 Y Josué estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ángel.
4 Y habló el ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a él le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala.
5 Después dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron las ropas. Y el ángel de Jehová estaba en pie.
6 Y el ángel de Jehová amonestó a Josué, diciendo:
7 Así dice Jehová de los ejércitos: Si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza, también tú gobernarás mi casa, también guardarás mis atrios, y entre éstos que aquí están te daré lugar.
8 Escucha pues, ahora, Josué sumo sacerdote, tú y tus amigos que se sientan delante de ti, porque son varones simbólicos. He aquí, yo traigo a mi siervo el Renuevo.
9 Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día.
10 En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, cada uno de vosotros convidará a su compañero, debajo de su vid y debajo de su higuera
Ahora debemos pasar de los obstáculos prácticos (dominio gentil, una ciudad en ruinas, debilidad numérica, etc.) a los morales. Cualquiera que estuviera conciente del estado moral del pueblo seguramente se preguntaría:
Pregunta 4
¿Cómo puede ser que esta tierra sea santa (Zacarías 3:9)? ¿Acaso no nos hemos corrompido? ¿Y qué sucede con nuestra culpa? ¿Puede Jehová restaurar la tierra de una gente que se ha corrompido y que, por lo tanto, está sujeta a las acusaciones de Satanás?
Muy adecuadamente, por cierto, en esta visión aparece el sumo sacerdote Josué, vestido con ropas sucias [1] (v. 3) y de pie delante del ángel de Jehová (v. 1). Satanás no pierde oportunidad para estar presente (v. 2) cuando se trata de acusar al pueblo representado por el sumo sacerdote. Pero, el mensaje del ángel es muy particular: “Y éste respondió y habló a los que estaban delante de él, diciendo: ¡Quitadle las ropas sucias! Y a él le dijo: Mira que he hecho pasar de ti tu iniquidad, y te voy a vestir de ropas de gala” (v. 4). La iniquidad es quitada y en su lugar se colocan ropas de gala: esta es la respuesta de Dios.
[1] La iniquidad de Josué aparece como representativa y como personal. En otras palabras, habla de los pecados del pueblo, no de sus propios pecados: la iniquidad de esta tierra será removida en un solo día (v. 9)
5.ª visión: Zacarías 4: 1-14
El candelabro de oro y los olivos
4 Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó, como un hombre que es despertado de su sueño.
2 Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelabro todo de oro, con un depósito encima, y sus siete lámparas encima del candelabro, y siete tubos para las lámparas que están encima de él;
3 Y junto a él dos olivos, el uno a la derecha del depósito, y el otro a su izquierda.
4 Proseguí y hablé, diciendo a aquel ángel que hablaba conmigo: ¿Qué es esto, señor mío?
5 Y el ángel que hablaba conmigo respondió y me dijo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: No, señor mío.
6 Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.
7 ¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel serás reducido a llanura; él sacará la primera piedra con aclamaciones de: Gracia, gracia a ella.
8 Vino palabra de Jehová a mí, diciendo:
9 Las manos de Zorobabel echarán el cimiento de esta casa, y sus manos la acabarán; y conocerás que Jehová de los ejércitos me envió a vosotros.
10 Porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán, y verán la plomada en la mano de Zorobabel. Estos siete son los ojos de Jehová, que recorren toda la tierra.
11 Hablé más, y le dije: ¿Qué significan estos dos olivos a la derecha del candelabro y a su izquierda?
12 Hablé aún de nuevo, y le dije: ¿Qué significan las dos ramas de olivo que por medio de dos tubos de oro vierten de sí aceite como oro?
13 Y me respondió diciendo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: Señor mío, no.
14 Y él dijo: Estos son los dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra.
Una vez quitada la culpa moral`, el problema de la debilidad en el orden práctico sin embargo subsiste. Israel no tenía rey, sino solamente un gobernador, llamado Zorobabel (Esdras 2:2 y Hageo 1:1). La autoridad Real recaía absolutamente sobre el Imperio Persa. Por lo tanto, la pregunta angustiante sería la siguiente: Pregunta 5:
¿Qué sucede con nuestra debilidad? ¿Cómo podemos brindar un testimonio bajo estas circunstancias?
La respuesta aparece en la visión del candelabro (v. 2) y los dos olivos (v. 3), estos últimos representando a Josué y a Zorobabel, los dos líderes del pueblo o “los dos ungidos que permanecen junto al Señor de toda la tierra” (v. 14). El versículo 6 presenta un claro mensaje dirigido a Zorobabel: “¡No por esfuerzo, ni con ejercito, sino por mi Espíritu!, dice Jehová de los Ejércitos”. Si el líder civil aparentemente no tenía suficiente poder, esto no podía frustrar los planes de Dios. No era el tiempo de exhibir poder, sino “el día de las cosas pequeñas” (v. 10). El testimonio (el candelabro) sólo podía ser mantenido por el Espíritu de Dios (v. 6). Zorobabel, a pesar de su aparente debilidad, había sido elegido para concluir la obra, pero solamente por gracia (v. 7)
6.ª y 7.ª visiones: Zacarías 5: 1-4 y 5-11
El rollo volante
5 De nuevo alcé mis ojos y miré, y he aquí un rollo que volaba.
2 Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: Veo un rollo que vuela, de veinte codos de largo, y diez codos de ancho.
3 Entonces me dijo: Esta es la maldición que sale sobre la faz de toda la tierra; porque todo aquel que hurta (como está de un lado del rollo) será destruido; y todo aquel que jura falsamente (como está del otro lado del rollo) será destruido.
4 Yo la he hecho salir, dice Jehová de los ejércitos, y vendrá a la casa del ladrón, y a la casa del que jura falsamente en mi nombre; y permanecerá en medio de su casa y la consumirá, con sus maderas y sus piedras.
La mujer en el efa
5 Y salió aquel ángel que hablaba conmigo, y me dijo: Alza ahora tus ojos, y mira qué es esto que sale.
6 Y dije: ¿Qué es? Y él dijo: Este es un efa que sale. Además dijo: Esta es la iniquidad de ellos en toda la tierra.
7 Y he aquí, levantaron la tapa de plomo, y una mujer estaba sentada en medio de aquel efa.
8 Y él dijo: Esta es la Maldad; y la echó dentro del efa, y echó la masa de plomo en la boca del efa.
9 Alcé luego mis ojos, y miré, y he aquí dos mujeres que salían, y traían viento en sus alas, y tenían alas como de cigüeña, y alzaron el efa entre la tierra y los cielos.
10 Dije al ángel que hablaba conmigo: ¿A dónde llevan el efa?
11 Y él me respondió: Para que le sea edificada casa en tierra de Sinar; y cuando esté preparada lo pondrán sobre su base
Mientras que las primeras cinco visiones contienen afirmaciones contundentes acerca de la restauración de Sión en sus diversos aspectos, las últimas tres tratan sobre los asuntos complementarios. Las primeras (visiones 6 y 7) incluso se presentan como advertencias. Pues un judío, luego de haberse enterado del contenido de las primeras cinco visiones, podría haberse preguntado:
Pregunta 6 y 7:
¿Pero acaso Dios pasará por alto el mal que aún permanece entre nosotros?
Aun cuando es cierto lo que afirma la expresión “quitaré la iniquidad de esta tierra en un solo día” (Zacarías 3:9), esto no quiere decir que Dios pase por alto el mal. La gracia no debe tornarse como tolerancia del pecado (Judas 4, Romanos 3:8 y 6:1). Por lo tanto, Zacarías observa un rollo que vuela (v. 2), el cual representaba a la maldición (v. 3) que alcanzaba a la tierra a causa del mal moral en contra de Dios (perjuro) y en contra de su prójimo (robo). Las consecuencias de cualquiera de estas transgresiones morales mencionadas será inevitablemente la destrucción (v. 4).
La séptima visión presenta a una mujer sentada en medio del efa y personalizada como la “Maldad” misma (v. 8). Esto presenta de manera muy sugestiva a la idolatría. Y el mal religioso no puede ser tolerado más que el perjuro o el robo. La idolatría, por lo tanto, es conducida de regreso a Babilonia (Sinar, v. 11), su propia fuente. Tal como las cigüeñas regresan a sus nidos, la idolatría exhibe sus raíces y orígenes en Babilonia. Dios no pasa por alto estas cosas, sino que las trata como lo que son.
8.ª visión: Zacarías 6: 1-8
Los cuatro carros
6 De nuevo alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro carros que salían de entre dos montes; y aquellos montes eran de bronce.
2 En el primer carro había caballos alazanes, en el segundo carro caballos negros,
3 en el tercer carro caballos blancos, y en el cuarto carro caballos overos rucios rodados.
4 Respondí entonces y dije al ángel que hablaba conmigo: Señor mío, ¿qué es esto?
5 Y el ángel me respondió y me dijo: Estos son los cuatro vientos de los cielos, que salen después de presentarse delante del Señor de toda la tierra.
6 El carro con los caballos negros salía hacia la tierra del norte, y los blancos salieron tras ellos, y los overos salieron hacia la tierra del sur.
7 Y los alazanes salieron y se afanaron por ir a recorrer la tierra. Y dijo: Id, recorred la tierra. Y recorrieron la tierra.
8 Luego me llamó, y me habló diciendo: Mira, los que salieron hacia la tierra del norte hicieron reposar mi Espíritu en la tierra del norte.
Coronación simbólica de Josué
9 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
10 Toma de los del cautiverio a Heldai, a Tobías y a Jedaías, los cuales volvieron de Babilonia; e irás tú en aquel día, y entrarás en casa de Josías hijo de Sofonías.
11 Tomarás, pues, plata y oro, y harás coronas, y las pondrás en la cabeza del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac.
12 Y le hablarás, diciendo: Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: He aquí el varón cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotará de sus raíces, y edificará el templo de Jehová.
13 El edificará el templo de Jehová, y él llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de paz habrá entre ambos.
14 Las coronas servirán a Helem, a Tobías, a Jedaías y a Hen hijo de Sofonías, como memoria en el templo de Jehová.
15 Y los que están lejos vendrán y ayudarán a edificar el templo de Jehová, y conoceréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado a vosotros. Y esto sucederá si oyereis obedientes la voz de Jehová vuestro Dios.
Esta visión final resguarda contra un potencial malentendido. Si Josué y Zorobabel son aceptados por Jehová como “los dos olivos que permanecen junto al Señor de toda la tierra” (Zacarías 4:14), entonces surge una pregunta:
Pregunta 8:
¿Debemos someternos al poder gentil? ¿No es suficiente respetar a los líderes que Dios nos ha dado? (Especialmente si consideramos que Dios está “sumamente indignado” contra las naciones, Zacarías 1:15)
Este pensamiento puede surgir en muchas personas especialmente cuando están a la luz de la 5.ª visión. Cuán atractivo debe de haber sido la idea de librarse del humillante yugo de los gentiles.
Pero, la visión final advierte en contra de esta idea atrayendo la atención hacia los agentes (espíritus, v. 5, versión JND) que operan detrás del poder de los gentiles. Ellos no actúan siguiendo sus propias ideas, sino que “van saliendo de su puesto, junto al Señor de toda la tierra” (!) (v. 5 b ). Por lo tanto, hasta el momento, ellos están autorizados por el Señor. En parte (sólo los caballos negros han ido a la tierra del norte y cumplido así su objetivo) ellos ya han sosegado la indignación de Dios (o “han satisfecho mi ira”, nota al pie de la versión JND en inglés). No obstante, hasta que estos espíritus hayan cumplido con los designios de Dios, ellos deben seguir su curso de acción sin desviarse ni a la izquierda ni a la derecha.
¡Cuán plenamente son alentados por Dios sus fieles en el día de ruina! ¡Y cómo Él también los preserva cuidadosamente de las malas interpretaciones que pudieran surgir! Así, el camino queda abierto para contemplar la escena final: un Hombre cuyo nombre es el Renuevo, Rey y Sacerdote sobre su trono. En los versículos 12 y 13, es presentada una secuencia de las glorias del Señor Jesús. Los consejos de Dios y la restauración de Sión encuentran su centro en este Hombre: “¡Mirad al hombre cuyo nombre es el Vástago!; y él de su propio tronco brotará; y edificará el Templo de Jehová. Sí, edificará el Templo de Jehová, y llevará sobre sí la gloria; y se sentará y reinará sobre su trono, siendo Sacerdote sobre su trono; y el consejo de la paz estará entre los dos”.
¿Es todo esto importante en nuestros días?
Finalmente, podemos afirmar que las visiones de Zacarías, después de más de 2.500 años, no han perdido su vigencia. Los creyentes de hoy en día, quienes ocupan un lugar muy especial en el corazón del Señor (los que conforman la Iglesia , que Cristo amó y ganó para sí mismo (Efesios 5:25) bien pueden recibir lecciones morales de estas antiguas visiones.
En primer lugar, aprendemos que Dios quizá no intervenga mientras su pueblo está siendo oprimido, pero esto está lejos de significar que Él se comporte con indiferencia (cfr. la visión 1). También es cierto que Dios tiene un instrumento adecuado para tratar debidamente con todo poder opositor (visión 2). Además, podemos estar seguros de que Dios se interesa aun por el más débil esfuerzo realizado a fin de mantener un fiel testimonio para Él (visión 3). El Señor siempre se ocupará de los suyos en lo que se refiere a sus faltas y fracasos (si esto es juzgado), como así también en cuanto a la debilidad de los mismos (visión 4 y 5). Sin embargo, recordemos que nunca podemos pensar que Dios tolera el mal. Ya sea que el mal esté dirigido contra nuestro prójimo (visión 6) o contra Dios mismo (visión 7), Él siempre lo juzgará. Al mismo tiempo, siempre debemos respetar la manera en que Dios provee a los suyos, y también debemos estar concientes de que, aun cuando Él esté operando detrás de escena, gobierna y dirige todas las cosas perfectamente según Sus planes (visión 8).
Si aprendemos estas lecciones, apreciaremos más lo que Dios desea enseñarnos acerca de las glorias del Hombre de Sus consejos(CRISTO) (Zacarías 6: 12-13
