The word tabernacle means “tent.” In the center of the complex that God designed for the worship of the nation of Israel was a fairly simple looking rectangle tent, or tabernacle, covered with animal skins for protection and waterproofing. It was divided into two rooms: the Holy Place and the Holy of Holies, each with its own furnishings and function, divided by a massive veil. 

The Tabernacle structure defined clearly the access that was allowed. Anyone could be outside the Tabernacle compound. Only Jewish men were allowed inside the compound as far as the Brazen Altar. Only the priests and Levites were allowed access beyond the Brazen Altar and up to the entrance of the Tabernacle. Only priests were allowed in the Holy Place. And only the High Priest was allowed inside the Holy of Holies and that but once a year during the Feast of Atonement.

With animal skins as covering, the outside of the Tabernacle was not particularly attractive. It was inside where the beautiful tools of worship gleamed. Here was a glimpse of Heaven. The Tabernacle served a symbol of Christ for whom the Bible says, “There was nothing beautiful or majestic about His appearance, nothing to attract us to Him” (Isaiah 53:2). But in the dual nature of Christ as fully human and fully divine, we find the unparalleled beauty of His internal divine nature that shone beautifully through.

In the Holy Place there were several furnishings: the Golden Candlestick, the Table of Incense and the Table of Shewbread (to be considered in future editions of the War Cry online). Three of the walls of the Holy Place were boards plated with gold while the fourth was the richly embroidered veil (see below). With the aroma of incense, the candlelight and the fresh bread, the Holy Place was a feast for the senses. These three elements speak of our need before God: the bread for sustenance, the incense representing our prayers rising to God and the candlelight for the light that only God can give.

Exactly half the size of the Holy Place, the Holy of Holies was the most hallowed place of all. Inside was the Ark of the Covenant with the Mercy Seat serving as its covering (also to be considered in future issues of the War Cry online). Unlike the Holy Place with its candlestick, there was no source of light—the glory of God provided all the illumination necessary. The Holy of Holies was a place of absolute stillness. When the High Priest entered on the Day of Atonement no other activity was going on in the compound or beyond it. The whole nation of Israel faced the Tabernacle in solemn assembly as the High Priest met with God. The quiet would ensure that the only thing heard was God’s voice with His message to His people. The High Priest was not only to listen but also offer the sacrifice for the sins of the nation. It was the Holy of Holies because here the most sacred offering was offered and the most sacred message in all Creation spoken.

Separating the Holy Place from the Holy of Holies was an ornate veil. It was richly decorated in blue, purple and scarlet wrought in fine twisted linen. The blue represented Heaven; the purple the royalty of God; the scarlet the blood of Christ. Against this rich background were woven cherubim, one of the types of angels (Exodus 26:31). It was exquisitely beautiful even in the dim light of the candles. Jewish tradition claimed the veil was four inches thick. According to the Jewish historian Josephus, the veil was 40 cubits high (60 feet) in Herod’s Temple. As such, it was incredibly heavy and virtually indestructible. Even fire would take a while to burn it given its mass. The veil made it clear that there was a division between the holy and the unholy. It guarded the Holy of Holies as a reminder that access to God was not to be taken lightly, that only those who were worthy could approach Him.

Yet the veil was destroyed. Matthew 27:50, 51a records, “Then Jesus shouted out again, and He released His spirit. At that moment the curtain in the sanctuary of the Temple was torn in two, from top to bottom.” Given the thickness and the length of the veil, it is hard to gauge the force that ripped it in two. Significant as well was that it was torn from top to bottom rather than the more expected bottom to top. What are we to make of this?

The moment the veil was torn was when Christ died on the cross. It was the climactic point in human history when the Son of God sacrificed Himself as the ultimate offering for the ages, for all people in all places. In that moment redemption was sealed so that you and I can turn to God in repentance and be forgiven. The cost of our sin, the sentence for our crime was paid in that moment. But there is more to it than that.

The veil restricted the access to the Holy of Holies where God’s presence was made known, where He spoke. When the veil was torn asunder, access was opened to all to approach God, to stand before Him and to hear His voice. We do not need a priest to go between, we do not need the blood of a dead animal smeared upon us. We only need Christ. Not only is Christ sufficient but He is the exclusive means of access to God

En el templo , diseñado por Dios , se encontraba la primera parte del tabernaculo , llamado Lugár Santo , estaba dispuesto de la siguiente manera ,

Hebreos , 9  2 , porque el tabernáculo estaba dispuesto así: en la primera parte, llamada el Lugar Santo, estaban el candelabro, la mesa y los panes de la proposición , en la primera parte del tabernáculo entran los sacerdotes continuamente para cumplir los oficios del culto

Y seguidamente se encontraba , otra sección del tabernaculo , llamado Lugar Santisimo ,   esta sección del tabernáculo ,  contenia , un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes , en la que estaba una urna de oro que contenía el maná , la vara de Aarón que reverdeció , y  las tablas del pacto;  y sobre ella los querubines de gloria que cubrían el propiciatorio , Hebreos 9:  4 al 5

Nuesto tema en esta ocación : dividiendo estos dos lugares , el lugár Santo,  y el lugár Santisimo, había una cortina

Exodo 26 31 También harás un velo de azul, púrpura, carmesí y lino torcido; será hecho de obra primorosa, con querubines; 32 y lo pondrás sobre cuatro columnas de madera de acacia cubiertas de oro; sus capiteles de oro, sobre basas de plata. 33 Y pondrás el velo debajo de los corchetes, y meterás allí, del velo adentro, el arca del testimonio;

 y aquel velo os hará separación entre el lugar santo y el santísimo. 

Este velo de acuerdo al historiador Flavio josefo tenia el grosor de cuatro dedos, unos 10 cm , en otras palabras era practicamente indestructible por fuerza humana , 

Flavio Josefo menciona el grosor de la cortina del Templo en sus obras, específicamente en 

"Las Guerras de los Judíos" (De Bello Judaico), libro V, capítulo V, sección 4, es donde afirma que la cortina entre el Lugar Santo y el Santísimo medía cuatro dedos de ancho (unos 10 cm), no pulgadas, y que era tan gruesa y fuerte que era casi imposible de romper, requiriendo una gran fuerza para moverla o rasgarla,

Buenos ya hablamos del lugar Santo, y su contenido, del lugár Santisimo, y su contenido, tambien de el velo o cortina, cus caracteristicas y dimenciones, 

Ahora quicieramos hablár de el significado de algunas de estas cosas , comensando por el templo mismo, 

De cual se nos dice que era una figura , representación , o replica de algo que yá existia, 

O sea aparte de este tabernaculo descrito en el libro de exodo 23: 31 en adelante , habia un original, no hecho por manos humanas, 

El SEÑOR está en su santo templo, el trono del SEÑOR está en los cielos; sus ojos contemplan, sus párpados examinan a los hijos de los hombres.

Apocalipsis 4  2,  Al instante estaba yo en el Espíritu, y vi un trono colocado en el cielo, y a uno sentado en el trono.

 Hebreos 9  24 , Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios

Significa esto hermanos ,  que cuando observamos el Tabernaculo construido por Moises , estamos viendo , una copia esacta de lo que hay en rl cielo , y solamente Dios puede darnos semejante información , de ahí la seriedad con que Dios toma lo relacionado con el tabernaculo, 

Se nos Dice que era el lugar de reunión,

Era donde tenia lugar el encuentro entre Dios y su pueblo, 

Tambien llamado el TABERNACULO DE REUNION, 

Exodo 40  Luego Jehová habló a Moisés, diciendo: 2 En el primer día del mes primero harás levantar el tabernáculo, el tabernáculo de reunión; 3 y pondrás en él el arca del testimonio, y la cubrirás con el velo. 

La primera parte llamado lugar santo era donde ministraban los sacerdotes Hebreos ,  9  2 , Y así dispuestas estas cosas, en la primera parte del tabernáculo entran los sacerdotes continuamente para cumplir los oficios del culto,

Algo muy importante que no se puede pasár por alto es es hecho de que quienes ministran en el tabernaculo, no pueden Autoasignarse a ellos mismos, 

en la obra del Señór ; nadie se asigna un trabajo diciendo yo soy esto o soy talcosa ,  o , hago esto o aquello ,  es Dio ,s quien  dice ;  tu eres esto o aquello ,  y haces esto o lo otro , y nosotros solamente repetimos

Sin ecepción , ahí solamente tienen acceso ,  quienes han sido escogidos y adignados  por Dios , para esa labór , 

HEBREOS 5 4 Y nadie toma para sí esta honra, sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón

 Estaba tambien la segunda parte del Tabernáculo ,  llamado el lugár Santisimo, donde residia la presencia de Dios aquí en la tierra ,  y que tambien era una representación de  su trono en el cielo , y no es tan digicíl observar, como Dios trata con los seres creados por Él,  

Dios intrulló a Moises que se asegurara de hacer todo esactamente conforme , al modelo o molde que se le habia dado por Dios mismo, 

y luego se nos informa que ese molde o modelo es el mismo que está en el cielo , en el lugar especifico donde Dios es su sola soberania a determinado establecér su trono y desde donde gobierna el universo, 

Hebreos 9  24 , Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios

Entonces este construido aquí en la tierra por Moisés , es figura , o sea , una replica esacta de la que esta en el cielo ,  construida en base a la información dada por Dios mismo , examinada y aprobada por él,

asi que cuando vemos el tabernaculo vemos una foto dl cielo , solemte que sin la gloria que hay en el cielo

pero llegamos al area donde hay un velo y ese velo restringe el contacto tanto visual como fisico con todo lo que hay detras de el, 

y solamente a una persona  , aprobada por Dios se le permite acceso a ese lugar donde se encuentra la persona o la presencia de Dios , al cual todo ser humano no quiere , ni decea , pero necesita ver y comunicarse con él , porque solamente Él , conose sus por menores , y tiene las solucines y respuestas a todos y cada uno de sus problemas, 

eso que nosotros atravez de la palabra de Dios vemos que ocurre en el tabernaculo , es esactamente lo mismo que ocurre en el cielo,  

el ser humano tiene un millon de problemas y dificultades de toda indole , él  ,no tiene , ni podér ,  ni autoridad , de resolvér la mas pequeña de ellas, 

Dios es el unico que puede y tiene autoridad , para eso , pero ha restringido el acceso a su presencia de modo que el hombre no tiene a quien acudír, por ayuda, 

pero no todo está perdido, porque la persona designada por Dios, para entrar a su presencia, tiene un especial afecto Amór , y aprecio, por aquellos que no tienen ese acceso al padre,  por lo que se ha tomado la labór de fungír como su abogado quien intersede por los que estamos restringido de entrar ala precencia de Dios 

y no solamente eso sino que habre el camino para que aquella cortina que restringia nuestras mirada, e impedia nuestro acceso al padre sea quitada y aún nosotros podamos entrar a lo impensable, 

a lo inimaginable, quien alguna vez hamás pensó que viles pecadores ni ahún habiendose arrepentido tendrian entrada libre al Dios del un iverso , creador del cielo y de la tierra , los iraelitas ni soñaban con tal privilegio, 

el cual les hera permitido una sola ves en un año , y para eso bebias nacér  exactamente en la familia en la familia esacta y especifica, y si por la providencia de Dios lograbas ser sumo sacerdote, podias entrar a la presencia de Dios solamente una vez al año , corriendo el riezgo de que no salieras vivo, 

pero a nosotros que nunca nadie hamás pensó que podiamos participar de tal peivilegio , ahora no solo disfrutamos de el sino que lo pisoteamos y abusamos, 

por eso nos adbierte el libro de Hebreos que tengamos cuidado de no abusar de ese privilegio

Hebreos 10  28 El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. 29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?

hermanos que la gracia y la paz del Señor sea con todos vosotros